为什么没有全球顶尖的国际品牌,如若诗歌如古代那样辉煌

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大家好,这里是“诗词歌赋酱醋茶”,欢迎来到我的诗词世界,希望我的陪伴能够带给你们一丝诗意和些许温暖。

导读

道家理论和道教实际在不了解的人眼中是有冲突的!因为道家强调自然,庄子还特别爱说逍遥自在,而道教是有戒律的,在宫观中的道士有很多要求,如行立坐卧要有威仪,念经就不能吃肉,早上还要起早念经,白天还要为庙里做事,有的地方还要下地种田。哪怕出了庙宇,道士也有诸多规矩,看起来一点也不逍遥自在。所以网上有言论说道观里面的道士都没有本事,真正有本事的道士不是在深山老林,就是在社会中。

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做生意就要成功,就要赚钱。在经典教义里,钱本身没有错,何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题关键是要用什么方法赚钱,钱从何而来、如何让它源源不断,以及对钱的心态。事实上,赚钱也可能成为修行的一部分。

要明白为什么会有这种差距,不仅涉及到道家思想的精髓,还涉及到行为组织学以及理论如何实践的知识。

看路上人来人往,虽不知他们所思所想,大抵都不过是为了生活四处闯荡,忙忙碌碌的背后,深夜里是否还会想起自己的梦想?心中那个只敢遥望的方向,是否有天会奋不顾身,一撞南墙?

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对于诗歌,一直都充满向往,喧嚣尘世之中,自己小小的愿望,总是抵不过现实的沧桑。如若诗歌如古代那样辉煌,是否会有更多的人愿意静下心来,仔细品味诗歌的源远流长?

麦克尔·罗奇格西是一名经历奇特的美国人,他1952年出生,以优等成绩毕业于普林斯顿大学。此后他前往印度,成为一名受戒的佛教僧人,他潜心钻研佛法25年,并成为历史上第一位获得格西学位的美国人。当他回到美国后,他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上,贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司,该公司以5万美元的资金起家,1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。

一有组织有纪律

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之后,有“佛商”之称的麦克尔,把他的商界体验写成《当和尚遇到钻石》(The
Diamond
Cutter)一书,一上市就博得好评。这本书被不断翻印,并先后译成25种语言。他常说的一句话是:“我最爱的一本书就是《金刚经》,它改变了我一生。”

纪律对组织的意义有三点,一为力量,有纪律的军队必然胜过无纪律的;二为组织管理,如果没有纪律就谈不上组织群体内的事物,更谈不上管理;三为归属感,组织纪律本身就是一种仪式,可以潜移默化的改变团体成员的思想。

众所周知,诗歌在古代的地位是很高的,诗人也十分受人尊重。很多诗人正是靠着诗歌而发家致富的,那他们都是如何通过写诗变得名利双收的呢?

麦克的“幸福经商”之道

正因这三点,所以凡是成熟的组织必然有其纪律,这也是为什么黄帝问道广成子之后就有道教,但在汉末道教形成教团后才有戒律经文。

古代诗人写诗发家致富一般有三个途径,第一个就是去考试,只要你诗歌写得好,考官喜欢你的诗歌,你就可以谋取个一官半职。像是柳宗元、苏轼、杜甫就是如此。有了俸禄,也就不怕没有生活费了,更厉害的还可以做驸马,当了皇上的女婿,也就不愁荣华富贵了。

前几年,有份商业报告倍受世界关注,报告中提出了几个非常尖锐的问题:中国是制造业大国,为什么没有全球顶尖的国际品牌?世界500强企业,中国占了59席,但在全球Top100的品牌榜中,却一席都没有?这份报告最后总结,是中国商人太想发财而忽视了社会责任与文化传承。

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在自己的钻石公司财源滚滚而来之际,麦克尔·罗奇格西却全身而退,开始专职于教授佛学、着书、演讲,同时也研究梵文、藏文以及俄文,他的翻译着作等身。他设立了一个名叫“证悟商业机构”的组织,专门教导商界人士如何透过禅修,来增长创意与智慧,加强业力中良善一面的力量。此外,他也积极地进行西藏色拉寺的重建整修工作。这就是麦克尔一直在全世界各地宣讲的“幸福经商”之道,他不仅帮无数人赚到财富,更启发他们去收获幸福。

二对于逍遥的错误理解

第二个就是得到一些贵族世家的赏识,一些爱好文学的贵族们会招募一些写诗写得好的文人们,在他们举行宴会之时,让诗人们饮酒赋诗。

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道教戒律强调自律,是道教徒自我修行的准则!也就是说道教的规矩是希望培养出自律的道教徒,这表面上看起来和逍遥冲突很大,但这才是真逍遥!

第三个就是得到皇帝的赏识,像是韩愈就是如此。韩愈早年十分穷困,只能靠开馆授学勉强维持生计,却还是坚持让学生们好好学习,他相信只要你有才华,就一定会被发现。果不其然,他的文章诗歌传到皇帝那里去之后,皇帝十分欣赏,也就开启了他的发家致富之路。

麦克的钻石游戏

如老君爷说吾有三宝,其中有俭,节俭是需要自律的,也就是说道家经典中本身就说有自律。

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先玩个小游戏,请闭上眼睛,在脑中构想一幅情境:

更何况一个人真的追求逍遥自在,那么这个人必须自律,唯自律者才能得真逍遥!

那么,这个“一诗千金”的诗是谁写的呢?他就是陈子昂,陈子昂从四川来到京城后,一直寂寂无名,因此十分受打击。

你是一位和尚,在寺庙里苦修了20年后,有天师父对你说:“你已完成静修,现在马上下山,到红尘中去继续修行,最好当个商人。”师命难违,你背起行囊走出清净佛门,走进了喧嚣尘世,你突然发现,脚下有一颗异常发亮的小东西,你想起了以前在寺庙里读过的《金刚经》,你断定这就是传说中的金刚石,是非常值钱的钻石,此时,你面临着3个选择:

这很好理解,如果人不自律就会缺乏资源以及能力,就像晚上熬夜修仙的人往往时间紧张,一天有效活动时间比早起的人少几个小时;不节俭的人往往因为钱财很多事情想做不能干;肆意放纵欲望破坏身体的人病重之后走路都不爽快。

一天看到街上有个千金卖琴的人,他就把这个琴买了回来。众人十分震惊,一把琴居然值这么多钱?于是陈子昂让大家第二天去他家听他演奏。第二天他却把琴烧了,告诉众人,我的诗比琴还值钱呢,把自己的诗分抄给众人。于是陈子昂就出名了,当然,他的诗也确实比琴值钱,一诗千金都不止。

1、对钻石视而不见,继续赶路。

大家想想这是逍遥自在吗?自律的人则有更多时间、金钱、精力去做自己想做的事情,这不是逍遥自在是什么?

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2、你想起了你住了20多年的寺庙,由于寺庙偏僻,已经穷得揭不开锅,于是你把钻石拾了起来,返回寺庙,交给了师父。

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那么,历史上最有钱的诗人是谁呢?收录在《千家诗》里的诗人中,高骈是最有钱的。他是晚唐的着名大将军,但是很可惜,下场比较悲惨,他是被部下叛乱杀死的。虽然他是一个杀人如麻的将军,但是他的诗歌确实也有清新自然的一面,比如他的《山亭夏日》。

3、你拾起了这颗钻石,把它带在身上,陪伴你在红尘中不断征战。

三理论和实践

绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

麦克尔经常在采访之初,谈起上面的小故事。他说,他的选择是第三个,刚才小游戏中描绘的情境几乎就是他真实经历的写照。他解释说:“你选择了视而不见,代表着你已经明白了万物空性的真理;你选择了交还师父,代表着你不仅明白了空性,还懂得在实际中去活用它;至于第三个选项的意义,我即将和你分享。记住,选择没有对错之分、好坏之别,所谓的对与错,好与坏,永远只是你的‘心’的评判。做了选择就不要后悔,勇于承担,做个红尘中的勇士。”

庄子中有一个故事,说有个木匠看齐王读书,就说“然则君之所读者,古人之糟魄已夫!”对不起古书都是垃圾。木匠有这种看法的原因是认为言不能尽意,我们也可以理解为理论和实践有差距。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

下面让我们来和麦克尔促膝畅谈一次吧。

如道家强调人要思想清静,如果你想通过什么都不想来清静,到死都不能!道家的实践是用心专一心自静。

这首诗里充满了夏日气息,很难想象这是一个双手沾满鲜血的大将军写的,果真是心有猛虎,细嗅蔷薇。

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道家强调无为,但了解道家思想的人都知道这是对统治者的要求,而不了解的人则认为这是让人啥也不干?而无为法也被道教修炼用有为来求无为。

你还知道哪些比较有钱的诗人么?对比现在的诗人现状,你有什么想说的么?

问:你喜欢中国吗?对中国最深的印象是什么?

不仅是道教如此,儒家也是这样,几乎所有理论都和实践有差距。

我非常喜欢中国,每年来一次。我曾在中国西藏地区的寺庙住过很多年,跟中国的缘分很深。对中国最深的印象是,这是一个非常伟大的民族,有着世界文化史上最闪耀的经典着作,包括我最爱的《金刚经》。

儒者仁者爱人,是不是只要知道这个就行,然后就不用读《论语》等儒家经典了?放在实践中是子贡有钱在外国赎回鲁国奴隶,回国拒绝赏赐,这是爱人吗?当然是啊!孔子却批判端木赐,认为他应该要赏赐,原因是不是人人都像他这么有钱可以不要赏赐,如果他不要了,别人就不好意思要,如此就会没人在外国赎回鲁国人。如此看来端木赐虽是处于好意,但却造成了不仁的影响。

问:你第一次读到《金刚经》是在哪里?

现实中我们也常见一个老师教出来的学生,往往有三六九等的距离,他们的差距就在如何落实所学中。

我20岁大学毕业,毕业那年,我最爱的爸爸妈妈过世了,之后我又失去了弟弟,家庭的变故对我打击特别大,我想不通人为什么会死?既然人终有一死,那我勤奋读书,拿奖章有什么意义?那段时间,我的世界特别灰暗,我不断否定自己,不知道活着的意义。后来,听说印度有禅修学院,就收拾行李飞到那里,开始僧侣生活,接受非常系统的佛法学习。第一次读到《金刚经》是在课堂上,虽然看不懂中国字,但对它有种莫名的好感。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。如果想真正掌握一个理论,了解一个思想,去实践它才能真的了解啊!

问:你认为《金刚经》在讲什么?

缘起性空。

问:你为什么又选择重回美国做生意?

在我有了扎实的佛学基础后,我的老师鼓励我回美国做生意,他说:“虽然寺院是学习佛法智能的理想场所,但忙碌的美国办公室才是真正的生活,也是检验你这些年学习成果的最佳实验室。”刚开始,我对他的话一点都不在意。我对美国生意人那种贪婪、冷漠的形象没一点好感。师父看穿我的心思,有天召集了一群受教育程度很高的学生,做了关于“佛法与商界”的开示,让我明白“小隐在山林,大隐于市朝”的道理。所以我跟老师们告别,回了美国。

我曾经在1975年的某次禅坐中,观知自己未来会从事钻石行业,因此就试着找钻石买卖的工作。可是珠宝行业在当时非常家族化,没人愿意应聘陌生人,结果可想而知。不过,有位好心人建议我去纽约的宝石学院先修几门宝石鉴定课程,一来可以学到专业知识,二来可以结识人脉。听了他的话,我果然在宝石学院认识了后来的生意伙伴。

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问:很多人说“无奸不商”,做生意是不是违背你遵循的佛法经义?

我做生意有三个原则:

第一,做生意就要成功,就要赚钱。在经典教义里,钱本身没有错,何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题关键是要用什么方法赚钱,钱从何而来、如何让它源源不断,以及对钱的心态。事实上,赚钱也可能成为修行的一部分。

第二,我们应该享用金钱。换句话说,我们应该知道如何能一边赚钱,一边保持身心健康。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人,完全不懂得经商的目的。

第三,一个人要是在最后回顾自己事业时,能非常坦然地说一句:“这些年的奋斗对自己、对世界都有意义。”那他真的是一个太成功的商人了。

不论是做生意赚钱,还是修行古老的西藏智慧,都是为了充盈我们的生命,达到内在与外在的和谐统一。只懂得赚钱,却不顾自己与他人利益的人根本不配称为商人。

问:怎样在生意中活用经典智慧,赚到更多钱?

这是一个很有趣的问题。如果你现在有10万美金,想让它变成100万美金,你会怎么做?存进银行?安全系数很高,但估计到你临终的那一天,也没法拿到100万,银行利率太低了。开餐馆?几年前我有个好友恰好有10万美金,他用这笔钱投资了一家非常气派的餐厅,可没多久,就被迫关门,10万块钱都打了水漂。那投资房地产吧?我有个朋友,十几年前,他在纽约最值钱的小区花10万美金买了一套小公寓,准备将来转卖。就在世贸大厦隔壁。结果,2001年发生了“911”事件,他的房子都转卖十多年了,还是没出手。投资股票?唉……还不如前三个选项呢。

……你只要这么一直往下追问,就会发现,挣不挣钱和你是不是开餐馆、投资房地产、投资股票一点关系都没有,餐馆、房子和股票本身并没有错,它的本性是“空”的,“空”不是什么都没有,而是它可以有无限可能性,可以让你赚钱也可以让你赔钱,因此,才让我们有机会利用它。所以一夜醒来,10万就变成100万……这不是没有可能,只要正确利用空性原理就可以办到。

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问:有什么可实际操作的简便方法?

如果把我们的心比喻成一台录像机,24小时开机,持续记录经由我们眼睛、耳朵以及思想等各个部分感知到的每件事情。当你看见自己伸出援手帮助一位陷入困境的部属,一颗好的种子就种在你的心中;当你看见自己对客户或供货商撒了个小谎,你的心里就种下了一颗坏种子。种子总有发芽开花的一天,如果你一直种“坏种子”,将来只能自食苦果;只有不停种下“好种子”,才可以收获成功幸福的果实。

比如公司财务状况不稳定,一直处于长期亏损状态。想解决这个问题,你要把获得的利润多多分给那些帮助你创造利润的人,绝对不取不义之财。记住,你分享利润的多寡,不是问题的重点;你愿意去分享的心(这是一颗非常有力的“好种子”)才是整件事的关键。

再比如,你比其他人更早看见了一个成熟的商机,可是你资金不足,到处筹钱无果。解决办法很简单,从此以后不再扮演一毛不拔的吝啬鬼。你必须不停地付出、给予,制造多赢的局面。付出、达成多赢和你挣钱多少无关,唯一有关的是,你是否真心愿意分享,真心乐见每个人都成功。你越真心,你在心中种下的种子越有力,结的果实一定特别甜。富兰克林是美国着名的政治家、科学家,同时也是一位人格高尚的商人。他应对市场竞争的方法是,邀请所有的竞争对手加入一个名为“商会”的新兴社团,共同开拓市场,让每一位参与社团的成员越来越富有。

再举个现实的例子,做生意的人最担心天灾人祸,新建好的别墅社区遭遇了泥石流,刚投放的海鲜苗碰到了台风……我们总认为,是外在的不可抗力阻碍了事业成功,其实,一切问题都出在自己身上。要想远离天灾,必须学会在生活中坚守承诺,坚持人生准则。气候、交通、环境等因素本质都是“空的”或“中性的”。即使在某些路段交通最混乱的时候,有些人还是可以从其他路段平稳顺畅地进入市区;天降大雪、下大雨,有些人就大发利市,例如处理滑雪坡道的技工、雨伞制造商。可见事情本身没有对与错,它给你带来了正面或负面的影响都来自你的观感。这些观感不是无中生有的,它们是你过去的行为产生的外在结果。

问:怎样在日常生活中多播下“好种子”?

有6个简单的方法,只要你反复实践,就可以让自己和周边的人心想事成:

1、想事业腾达、财源广进,你必须保持慷慨大度的心态。

2、想家庭和睦幸福,天天拥有好心情,你必须遵循伦理道德的生活。

3、想身体健康,魅力无穷,你必须避免愤怒,少发或不发脾气。

4、想坐上高位,当上领导,你必须乐于助人。

5、想心思专注,你必须坚持冥想。

6、想心想事成,你必须了解空性的意义,多发善心。

这就是我带在身边,陪伴我在红尘中不断征战的那颗金刚钻石!

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