即使用苦行能达到某些目的,竟然是猫

图片 27
在线期刊

图片 1

图片 2

图片 3

一天,弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭,而禅师却插得整整齐齐,就像是用尺子量过一样。

根据原始佛典以及比丘戒律,凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体,均非佛所允许。至于印度苦行的外道,用火、用水、用刀,以及种种自虐方式,使自己的肉体受苦,作为修行的方法,目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关,神类喜欢血食,以生肉供养是表示最高的虔诚。然而,即使用苦行能达到某些目的,却不是佛教修行的方法和方式。所以,比丘戒规定,凡四肢残缺五官不全者,不得受比丘戒。

领取你的专属佛卡

弟子们感到很疑惑,就问禅师:“师父,你是怎么把禾苗插得那么直的?”

可是,在大乘经典中,就有燃顶、燃臂、燃指的记载。例如《梵网经》轻垢戒第十六条说:“若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩萨。”又在《法华经》的《药王菩萨本事品》,也有燃身供佛的记载,其中说:“若有发心,欲得阿耨多罗三藐三菩提者,能燃手指,乃至足一指,供养佛塔,胜于国城妻子,及三千大千国土、山森河池、诸珍宝物,而供养者。”大乘的苦行,是由释迦牟尼佛的因地修行的方式而来,他在往昔修行菩萨道时,曾做种种的舍身供养及救生供养。比如他曾经为了向罗刹恶鬼求得一偈,而不惜投身相喂;又曾在雪地见到饿虎,因缺食物,几只幼虎也将饿死,所以投身饲虎。这是基于“难行能行,难忍能忍”的菩萨精神而倡导苦行。

文 | 禅叔

禅师笑着说:“其实很简单,你们在插秧的时候,眼睛要盯着一个东西,这样就能插直了。”

苦行的本身跟神教所修的苦行不同,也和以生人血食祭神的意义不同,在中国的《高僧传》中,有《忘身篇》及《遗身篇》,专门收集舍身修行的高僧事例。千古艰难唯一死,人无不爱惜自己的身命,若能以身相舍或用火烧身,那是需要很大的决心和忍苦耐心的。

在岛国福井县,有座寺院

于是,弟子们卷起裤管,高高兴兴地插完了一排秧苗,可是这次插的秧苗,竟成了一道弯曲的弧线。

但是,正常的修行法是以人的行为为标准,以人间的伦理思想为基础,若有违背常情常理的行为,便不是常人所能用而当用的,否则会使自己产生更大的烦恼,并且招致他人的物议。修行应根据原始佛教的精神,以人间身修行,佛法应是普遍大众都能接受的修行方法;如果强调特殊的菩萨行,而忽略了人间性、人类的共同性以及社会的普遍性,那就很难产生普化世间的功能,至多只让人评为奇行和异行而已。如此即使能够博取若干人的尊敬,也不能达到佛法普及化的效果。

叫做“御诞生寺”

“这是怎么回事呢?”弟子很是不解。

燃指焚身的例子,在近代有八指头陀敬安禅师燃掉两指;在越南有广德焚身;在台湾也有某法师燃去一指,其目的都是为了某一桩心愿。这些行为者的存心和勇气值得赞叹,但是我们不应效法,否则就偏离了佛法住世的正途。

这是一座佛教寺院

于是,禅师问弟子道:“你们是否盯住了一样东西?”

至于燃顶虽有根据,出家人受戒烧戒疤则没有出典可察,而且也为时不久。在佛教流行地区,不论南传北传,除了中国之外,没有一个国家有此习俗。在明末清初之前的中国,也没有这样的风气。而在“文革”之后,恢复传授三坛大戒,也废止了这项规定。只有台湾省还在新戒头顶烧香疤,然而这大概也烧不了多久了,所以我们不必提它。至于头上烫十二个、九个、六个、三个,乃至一个香疤,都没有多大意义,只能说,烫得越多,表示发心越诚;如果是出于戒师们的硬性规定,那跟发心者本人的愿心无关。所以,我极不赞成戒师规定烧戒疤。

但里面最多的常住,竟然是猫

“是呀,我盯住了那边吃草的水牛,那可是一个大目标啊!”弟子们答道。

摘自圣严法师《学佛群疑》

御诞生寺的猫比僧人还多

禅师笑着说:“水牛边吃草边走,而你在插秧苗时也跟着水牛移动,这怎么能插直呢?”

最鼎盛的时期多达80多只

弟子们恍然大悟。

它因此得了一个外号,叫做“猫庙”

这次,他们选定了远处的一棵大树,插完一看,插的秧果然都很直。

图片 4

做事要选定目标,但如何选择目标,选择怎样的目标也是关键:要想把事做成,就要选择正确、合理的目标,只有这样,才能更有效率地把事完成,实现既定的计划。

图片 5

版权归原作者所有,如有侵权,请与我们联系

早在寺庙修建的时候

就有几只无家可归的小猫闯进来

自来熟地住进住持板桥禅师的屋子里

板桥禅师不忍心让猫咪们风餐露宿

就将它们收养在寺院中

图片 6

没想到,收养了这几只猫之后

御诞生寺似乎接通了喵星球的神秘信号

方圆几十里内的流浪猫们纷纷来寺定居

数量达到七八十只之众

图片 7

要知道,寺里的僧人也不过只有30人

常住猫咪竟超过常住僧人的两倍

图片 8

因为有了这些可爱猫咪的加持

御诞生寺虽然地处偏远、交通不便

却依然有源源不断的人前来参观

据统计,每年来寺院参观的香客

平均要超过30000人

图片 9

香客开车进入寺院山门的时候

会看到路边贴心地挂着警示牌

提醒司机们小心“有猫咪出没”

图片 10

相比来寺院里进香礼佛

也许来“猫庙”的人更大的目的是撸猫

图片 11

喵:话说你今天接了多少客?

图片 12而御诞生寺的僧人”
style=”width:60%;margin:1rem auto”>

{“type”:1,”value”:”与其他寺院的僧人相比

他们的修行功课里也多了一条

就是“照顾猫咪”

僧人们坐禅修行之余

要给猫咪喂食、洗澡、按摩

图片 13

僧人们上殿坐禅的时候

猫咪也会静悄悄地走进来

一言不发地爬上僧人的腿,卧在上面

时间长了,僧人们定力都变得很高

可以做到猫咪在身上依旧安然坐禅

有的猫咪甚至和僧人一起坐禅

图片 14

而前来御诞生寺参拜的施主们

自然成为猫咪的主要赞助者

施主们添的香油钱

成为了猫咪们的饮食

和医疗等日常花费

图片 15

近两年,寺院还开设了领养项目

帮助香客们与猫咪结缘

为它们提供一个温暖的家

图片 16

御诞生寺有一项专门的资金募集

募到的钱财专门用于给猫咪看病

只要香客在这里布施1000日元

就可以免费得到“猫庙”的护身符

或者幸运御守一枚

图片 17

如果你到“猫庙”参观

那么最不容错过的

就是每天早晨7点和下午3点半

猫咪们集体“过堂”的时间

图片 18

每到这两个时间

就会有僧人们前来放猫粮

看着圆滚滚的猫咪们聚众吃饭

真的是一件很有治愈力的事情

图片 19

猫庙的御朱印也是不能错过的

只需要供奉点香油钱

就能得到参拜凭证,作为纪念

就连御朱印帐专属本本也是萌萌哒

图片 20

寺里还有一项最令人期待的项目

就是“猫咪灵签”

据说,如果香客求签的时候

有一只猫咪愿意亲自伸爪帮你抽签

那一定是超级吉祥超级灵验

图片 21

图片 22

不过也要看为你抽签的那只猫

如果是只奶牛猫的话

劝你不要抱太大的希望

因为它们不是进去抽签的

而是进去占地方睡觉的

图片 23喵:抽什么签,朕先睡一觉”
style=”width:60%;margin:1rem auto”>

图片 24

图片 25

{“type”:1,”value”:”在御诞生寺的僧人们眼里

照顾猫咪并不是负担

而是另一种修行的方式

图片 26

因为他们真心地喜爱猫咪

并且通过照顾猫咪培养慈悲喜舍之心

面对自己,提升自己

才会让这座寺院声名远播

成为远近闻名的真·猫咪后院

图片 27

愿每一只猫咪都能遇到有缘的家庭

自由自在,不受苦难

找到属于自己的缘分

{“type”:2,”value”:”

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图