第一要有坚固心,人们常泡枸杞来喝

在线期刊

修行一法,易则容易,难则实难。

【注:本文作者原创作品,未经允许禁止抄袭。侵权必究!全网追踪】

问:佛教如何看待犯太岁和本命佛?

易者,只要你放得下,信得实,发坚固心和长远心,就可成功。

枸杞泡进保温杯,预示你已步入中年,相信大家都看过这个调侃。在人们越来越注重养生的今天,枸杞确实是必不可少的养生法宝。人们常泡枸杞来喝,主要是因为其具备养肝的作用,但是除了养肝,常吃枸杞对肾脏也有好处。中医认为,枸杞性味甘,平,入肝、肾经,能滋补肝肾,常用于虚劳精亏、腰膝酸痛、眩晕耳鸣、阳痿遗精等。现代医学也用白鼠实验表明,枸杞确实在促进肾功能方面有独到的作用。其在肾阳虚方面也有较好的改善作用。

答:从我个人的佛学浅显的修养来看,关于“犯太岁”与“本命佛”实是民间传说,并非佛法所言。下面分别回答:

难者,就是你我怕吃苦,要图安乐,不知世间上的一切有为法,尚且要经过一番学习,才能成功,何况我们要学圣贤,要成佛作祖,岂能马马虎虎就可成功?

对于很多药材,中药一般都不会单独使用,而更讲究“配伍”,“配伍”既能融合多种食材的作用,也能避免相互之间的不良反应,尤其是中医。想要改善肾阳虚的症状,可参考《千金方》里记录的一个组方——肉桂覆盆子茶。肉桂覆盆子茶:养肾护肾,改善肾阳虚,不用几天阳气满满,肾好多了

关于“太岁”:云门禅师有言:“日日是好日,时时是好时”。人生的顺逆穷通,虽然有境遇上的差别,但对人生的感受却与自心息息相关。所以苏东坡有言:“知安则荣,知足则富”,世间也有“人心不足蛇吞象”之说。

所以第一要有坚固心,因为修行办道的人,总是免不了魔障。魔障就是昨天讲的色、声、香、味、触、法等尘劳业境。这些业境就是你我的生死怨家,故每每许多讲经法师,也在这些境界中站不住脚,这就是道心不坚固的原因。

对于单独泡枸杞或煎服食用,与其它食材一起搭配不仅养肾的作用更好,还能改善肾阳虚及其引起的夜尿频多、脱发、疲惫无力等现象。做法如下,想肾更好的可以学做。

如果没有智慧富足的内心观念,不能及时调伏内心的烦恼,则人生时时处于自我烦扰的状态。

次之则要发长远心。我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一时放得下吗?

做法:丁香、肉桂、芡实各7克,益智仁、覆盆子、枸杞各8克,准备好后,放到锅里,煎煮半小时,喝汁水。觉得稍微麻烦,也可到其它地方购买成品,更方便些。坚持饮用,阳气满满,肾更好。肉桂覆盆子茶作为常用的养肾方子,除了枸杞之外,其它食材的养肾作用也别忽略了:

因此,人生的苦乐顺逆从根本上说与心有关,与外境并不成正比。

古来的祖师,如长庆禅师坐破蒲团七个;赵州禅师八十岁,还在外面行脚,四十年看一无字,不杂用心,后来大彻大悟,燕王和赵王非常崇拜他,以种种供养,至清朝雍正皇帝,阅其语录高超,封为古佛,这都是一生苦行而成功的。

丁香:温中降逆,补肾助阳,常用于肾虚阳痿,能促进肾脏毒素的排出。

关于“本命佛”,从佛法的实质来讲,真正的“本命佛”即是众生本具的自性,不从外得,但众生之迷惑的根本就是迷于自心,不知心为何物,不知生命的真相为何,所以迷沦生死苦海,因此诸佛菩萨才应缘化现世间普度迷情。

你我现在把习气毛病通身放下,澄清一念,就与佛祖同等。

肉桂:温经补阳,散寒止痛,常用于肾阳衰微、下元虚冷、腰膝软弱、小便不利等症。

本来诸佛菩萨悲悯一切众生,心无亲疏远近之别,但众生心有分别执取,故有不同的佛菩萨与不同众生的缘份之不同。

如《楞严经》云:“如澄浊水,贮于净器,静深不动,沙土自沉,清水现前,名为初伏客尘烦恼。去泥纯水,名为永断根本无明。”

芡实:固肾涩精,补脾止泻,改善肾阳虚。

那如何判断自己与哪尊佛菩萨更有缘呢?那就是以恭敬心与欢喜心之强弱为判定标准。

你我的习气烦恼,犹如泥滓,故要用话头。话头如清矾,能使浊水澄清。

益智仁:有温脾、暖肾、固气、涩精等作用,能改善肾虚引起的小便余沥、夜多小便等。

来源:南普陀寺

如果用功的人,到了身心一如,静境现前的时候,就要注意,不要裹脚不前。

覆盆子:益肾、固精、缩尿,能帮助改善肾脏功能,减轻肾脏负担。

须知这是初步功夫,烦恼无明尚未断除,这是从烦恼心行到清净,犹如浊水澄成了清水,虽然如此,水底泥滓尚未去了,故还要加功前进。

坚持饮用,能逐渐改善肾阳虚的症状,肾越来越健康。

古人说:“百尺竿头坐的人,虽然得见未为真,若能竿头重进步,十方世界现全身!”

【注:本文作者原创作品,未经允许禁止抄袭。侵权必究!全网追踪】

如不前进,则是认“化城”为家,烦恼仍有生起的机会,如此则做一自了汉也很为难。故要去泥存水,方为永断根本无明,如此才是成佛了。

到了无明永断的时候,可以任你在十方世界现身说法,如观世音菩萨三十二应,应以何身得度者,即现何身而为说法;任你淫房酒肆,生马骡胎,天堂地狱,都是自由自在,无拘无束的了。

否则,一念之差,就是六道轮回。

昔者秦桧曾在地藏菩萨前做过香灯,只因他长远心不发,无明烦恼未能断了,故被嗔心所害,这是一例。

例如你信心坚固,长远心不退,则不怕你是怎样的一个平常人,也可以即身成佛。

关注腾讯佛学 长享智慧清流

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图