寺院多为仿宋殿宇风格的砖木结构建筑,瓶中甘露常时洒

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观音菩萨赞

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佛法 | 因果 | 人生智慧 | 命运 | 功德

作词:仁云老师

玉佛禅寺,沪上首剎,因供奉玉佛而得名,坐落于上海市普陀区安远路170号,南临安远路,东靠江宁路。禅寺建于1918~1928年间,寺院多为仿宋殿宇风格的砖木结构建筑。1994年,天王殿和大雄宝殿被列为上海市二类优秀历史建筑。后于2011年6月被上海市普陀区列为区级文物保护单位。

福报其来有自,别人的福报必定是有福报的来源!有的人,从小就勤劳节俭,所以福报便跟着而来;有的人,他欢喜跟人结缘,所以因缘要回馈他,他就顺利了。

作曲:李晋

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福报有福报的来处!福报不是偷来的,福报不是抢来的,福报不是妄想就有,福报更不是怨恨就可以获得;“一分耕耘,一分收获”,福报从那里来?由此也就可想而知了。

演唱:金灿

图 1 玉佛禅寺鸟瞰图

你有播撒福报的种子吗?田地里如果没有播种,如何能开花结果呢?你对有利大众的公益善事,都积极参与了吗?如果你没有参与,怎么会有你的一份福报呢?

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随着岁月变迁,砖木结构出现老化、倾斜的问题,加之香客数量日益增多,香火鼎盛空间愈发狭小。百年古刹难堪重负,寺院环境日显局促,服务功能远超负荷。

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观音菩萨大慈悲

为了消除安全隐患,更新寺内设备设施功能,且更好地保护寺院历史建筑,2014年7月,上海市政府正式批准启动玉佛禅寺“消除安全隐患保护性修缮工程”。根据保护修缮部署,寺院在主体布局上保留天王殿、大雄宝殿两座优秀历史建筑,重建东西厢房、玉佛楼;大雄宝殿向北移位30.66m,抬升0.85m,并在中间增设钟古楼、观音殿。其中,大雄宝殿的移位为整个保护修缮工程中的重点及难点。玉佛禅寺鸟瞰图如图1所示,部分木柱空心老化损坏图如图2所示。

“人间福报”你有看吗?当中有多少致富的方法,你不了解,你怎么会有福报呢?“广结善缘”你实践了吗?有了善缘,好运就会随之而来,你没有结缘,怎么会有福报呢?

化身仙女解世危

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有一位沙弥,跟随一位有神通的禅师学道。有一天,禅师发现这个沙弥徒弟只剩下七天的寿命,心有不忍,就借故让沙弥回家探望父母。七天后,沙弥安然回到寺里,师父一见,极为讶异,就试探的问道:“你在回家的七天当中,有没有做过什么事?”沙弥天真的回想一下,告诉师父:“在回家的途中,经过一个水塘,发现一堆蚂蚁被困在水中,我灵机一动,就放了一片树叶,帮助蚂蚁从水塘里逃生。”

瓶中甘露常时洒

图 2 部分木柱空心老化损坏

师父一听,知道本来夭寿的沙弥,就因为这一念慈悲救了蚂蚁,所以因此延长了自己的寿命。

千处祈求千处应

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一个人的福报有多少,是可以由自己决定的!一念的善心,可以消除很多的罪业;一念的慈悲,能够增加很多的功德。有的人因为“拾金不昧”而获得福报,有的人因为“不贪不义之财”有了善缘,有的人因为“救苦救难”而消灾免难,有的人因为布施明灯因此全家团圆。甚至“贫女一灯”,藉此因缘遇到大富长者,所以福报就来了。

苦海常作度人舟

大雄宝殿概况

不必羡慕别人的福报比我大,也不必研究别人的福报从哪里来?但看自己怎么做,福报就会从那里来!

不畏艰险不畏阻

1.1 建筑及佛像概况

本文摘自星云大师着作《迷悟之间-福报哪里来》

大爱显现人世间

大雄宝殿原为玉佛禅寺第二进殿堂,是寺院建筑的主体部分,为重檐歇山顶单层抬梁式木结构五开间殿阁。东西长5间,面阔为24m,南北深6间,进深为18.34m,台基高0.96m。占地面积约450余m2。殿内供奉着三尊大佛、观音海岛壁塑及大两侧二十诸神像,所有泥塑佛像均坐落于砖砌佛台上。

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化身仙女来救难

1.2 结构体系概况

因果实录处处现

大雄宝殿为砖木结构,其构造如图3、图4所示,承重结构均为抬梁式木构架,东、西山墙仅起围护作用。竖向承重构件木柱基础为柱下独立基础形式,采用青砖砌筑,砖砌大放脚构造形式,砖基础底部为为1.2m厚的三合土垫层,基础埋深基本为室内地坪下1.29m深,砖砌基础顶部放置方形或近似方形的磉石,石质鼓磴置于磉石中心位置处,木柱再立于鼓磴上;东西山墙基础为青砖条形基础,在条基上直接砌筑砖墙。

多生多劫来救难

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苦难险处菩萨现

图 3 大雄宝殿结构形式

无量众生记心间

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今世多唱菩萨赞

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身心清静有大爱

图 4 木构架结构体系示意图

爱的光芒照世间

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爱的慈光处处现

1.3 内部佛像佛台构造

图文:网络

供奉殿内佛像的三座砖砌佛台分别为中间大佛台和东西两侧小佛台。泥塑佛像文物分别坐落在佛像佛台上,对佛像进行整体移位,需对佛台进行托换。佛像佛台体积大,超宽、超厚;四周由砖砌围合而成空腔结构,中间空洞,局部填有三合土,整体性差;基础底部为松散三合土地基。佛像佛台结构构造剖析图如图5所示。

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图 5 佛像佛台结构构造剖面图

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大雄宝殿带佛像整体移位

2.1 整体移位原理

采用现代平移顶升技术对大雄宝殿及内部佛像进行整体同步移位。在大雄宝殿底部修建托盘梁,并对大雄宝殿进行加固托换,切断原基础后将其放置在托盘梁上,同时通过托换的方式将佛像佛台一并放入托盘梁上,整个大雄宝殿及佛像佛台就形成一个可移动体,可进行整体移动和抬升。在托盘梁下部修建滑移轨道,滑移轨道和托盘梁间安装滑移装置,利用水平千斤顶顶推上托盘梁,使大雄宝殿和佛像佛台沿着滑移轨道缓慢移动,移到相应位置后,安装顶升装置。通过交替顶升将其整体顶升至新位置后进行上部结构和新基础的连接,并拆除顶升装置,最终实现大雄宝殿及内部佛像进行整体同步移位。整体移位原理图如图6所示。

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图 6 传统木结构庙宇建筑带佛像整体移位原理图

2.2 特点及难点

与以往砖混及钢筋混凝土建筑物整体移位不同,大雄宝殿带佛像整体移位实属传统木结构庙宇建筑带文物佛像附属物的整体移位,在国内外尚属首例。如何对木结构庙宇建筑进行加固保护,如何进行木柱托换,如何将移位施工对建筑扰动控制在允许范围之内等问题,都是整个移位过程面临的特点及难点。

2.3 大雄宝殿带佛像整体移位技术

传统木结构庙宇建筑带佛像整体托换技术。基于最小干预原则,项目组构建了一套木结构庙宇建筑带佛像整体托换技术体系。运用木结构庙宇建筑带佛像整体逆作托换施工技术,解决了因木结构庙宇建筑基础埋深浅、承载力低而无法进行常规托换的难题。同时,项目组研发了大体积砖砌佛台微扰动整体托换技术,以完成大体积超宽型、离散度大的佛台基础托换。通过文物木柱带柱础整体托换技术实现了木柱安全的托换,避免了文物木柱、鼓蹬及门槛门框的破坏。佛像佛台拖换图如图7所示,托换体系完成后大雄宝殿外观图如图8所示。

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图 7 佛像佛台托换

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图 8 托换体系完成

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木结构庙宇建筑带佛像移位加固保护技术。基于传统木结构体系和受力状态不变原则,采用轻型钢桁架组合拼装结构体系对木结构建筑整体进行超变形限位保护,保证移位过程中的木结构建筑及佛像整体安全和稳定。针对文物佛像特色和结构特点,创新运用文物佛像形体夹板式被动加固技术,使用集支撑限位和隔震保护一体化的佛像移位加固保护方法。钢桁架限位保护图如图9所示,佛像形体夹板式被动加固保护示意图如图10所示。

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图 9 佛像佛台托换

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图 10 托换体系完成

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木结构庙宇建筑带佛像整体平移顶升技术。为了保证大雄宝殿及佛像移位结构安全和整体稳定性,项目组采用了具有竖向升降调节,滑移阻力小,滑移面不蠕变损坏等特色的“悬浮式”移位滑靴装置,以解决滑道不平整,摩擦阻力大等难题。应用“可移动式”液压顶推机构,避免长距离移位添加钢垫补充顶推油缸行程不足带来的材料浪费和移位安全隐患等难题。应用PLC移位控制技术和交替式同步顶升技术,实现了传统木结构庙宇建筑移位模块化分区控制。利用滑靴装置与顶升机构组成交替顶升装置,实现传统木结构庙宇建筑交替式同步顶升。此外,项目组还采用了摩擦滑移组合隔震技术进行了基础就位连接,提升结构主体与非结构构件的抗震性能,满足预期隔震目标。交替顶升装置图如图11所示,可移动式顶推机构图如图12所示。

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图 11 交替顶升装置

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图 12 可移动式顶推机构

互联网+移位远程智能监控平台。通过引入BIM、物联网、WebGL、三维激光扫描等新兴信息技术,研究基于多源数据的既有古建筑BIM建模方法及轻量化技术,最终,项目组自主研发了基于BIM+物联网的移位远程智能监控技术和平台,管理人员可通过浏览器或智能手机在三维视图中直观地查看移位工程的实时工况、监测数据和预警情况,保障施工安全。玉佛禅寺大雄宝殿平移顶升工程实时监控平台如图13所示。

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图 13 玉佛禅寺大雄宝殿平移顶升工程实时监控平台

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结语

建筑移位改造已成为城市更新保护中不可或缺手段。移位工程既能满足城市规划调整需要,又可避免建筑拆除重建。移位后的大雄宝殿与观音殿相距28.6m,比原先的15m增加了将近一倍。广场面积相对增大,有效地改善进深较短、空间较小带来的视觉逼仄感,为重大香期及大型活动提供了容积可观的场地,也为有效疏散人流提供了可能。

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