每个人都有一条命,省的祸害庄稼了

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《黄庭内景经》

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我们见过很多农村老人,他们虽然没有什么学历,但是却了解生活中的方方面面,很令人敬佩。通过自己的实际经历总结出一句又一句通俗易懂的话语来告诫后人,省的走了弯路。今天小编就要分享一句“二月没九,饿死鸡狗”,很多人不知道“九”是啥意思,一起来看看吧!

“泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中”“九原之山何亭亭,中有真人可使令”。图中记曰:“不灭之道,存思泥丸九真”,并谓“脑有九辨,房有一寸”。图中九真为:高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虚真、太真、至真。

什么是幸福?

字面意思是在说如果一年中的二月份中没有“九”,那么鸡和狗都饿死了。可是“九”到底是什么呢?实际上这里是表示冬季的三九天,古时候人们将冬天从一九数到九九以后,就代表冬天过去了,迎来了暖春。

《洞真太上道君元丹上经》

有人说,就是照看好这条命,安顿好这颗心。

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“头中有九宫:两眉间上却入一寸为明堂宫,却入二寸为洞房宫,却入三寸为丹田宫,却入四寸为流珠宫,却入五寸为玉帝宫;明堂上一寸为天庭宫,洞房上一寸为极真宫,丹田上一寸为玄丹宫,流珠上一寸为太皇宫。”

每个人都有一条命,一颗心。

一般情况下冬季的九九过完就到了农历二月了,也就是春天到了。可若是还没到农历二月就迎来了春天,那么气温回升,在老一辈的眼里,这回破坏到庄稼的生长的。不仅杂草丛生,害虫也伺机而动,所以农民们希望春天来的晚一些,这样低温能将杂草和害虫冻死,省的祸害庄稼了。大家的收成好了,生活条件也随之提高,家里的鸡和狗也有饭吃,就不会被饿死了。

《紫清指玄集》

这条命是父母给的,也是我们在世上生活的基础,我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响生命整体的质量。

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“头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸,亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷,其名颇多。”泥丸宫即上丹田宫。居九宫之中央。近于泥丸宫之四宫,称为四方,远于泥丸宫之边缘区域称为四隅。道家对泥丸宫之称颇多,有天脑、黄庭、昆仑、天谷等几十种之称。又有一说:泥丸宫有上元真君居之。上元真君古代医籍中多称为泥丸君,亦有称之太乙帝君、太乙元真者。今多称元神和脑神。如张景岳《类经》注道:“人之脑为髓海,是谓上丹田,太乙帝君所居。”所谓“太乙”,即一身之祖宫,位居至尊无尚,是诸阳之会,万神总会之都。《修真十书》云:“天脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸。”

这颗心是自己修的,我们得让他安顿平和,获得宁静与快乐。

不过现在生活条件提升了,庄稼也都在用机器耕种,这些俗语不太适用了,但是这都是老祖宗的经验之谈,以前可是帮了他们很多,所以便将这俗语流传下来了,我们也应该继续传承中华的传统文化,让后世更加了解!

《道枢?平都篇》亦云:“天脑者,一身之灵也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。夫能脑中园虚以灌真,万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。泥丸者,形之上神也。”九宫虽各有神君居之,又各自司命,然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神。

身上没有痛苦,心里没有烦恼。这就是幸福。

《太上老君内观经》

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“太乙帝君在头,曰泥丸君,总众神也。照生识神,人之魂也。司命处心,纳生之也。元英居左,制三魂也。白元居右,构三魄也。桃核住脐,深精根也。照诸百节。生百神也。所以周身不空也。文气入鼻,灌泥丸也。所以神形固安也。运动住止,关其心也。所以谓生由然也。”各宫神君,上下左右互用而相应,均在泥丸神君统一协调下发挥整体神明之德。《指玄篇?修仙辨惑论》称泥丸君在人之机体生命活动中有至关重要作用,故《云笈七签?元气论》把它与人体健康联系在一起:“脑实则神全,神全则气全,气全则形全,形全则百关调于内,八邪消于外。”把泥丸宫与生死联系在一起,故曰:“中间一宫,谓之泥丸。乃元神所住之宫,其空如谷,而神居之,故曰谷神。神存则健,神去则死,日则接于物,夜则接于梦,神不能安其居也。”正因为泥丸宫有神所居,真气存于内,为人生命中枢,所以《素问?刺禁论篇》强调指出:“刺脑,中脑户,入脑立死。”现代医学称脑死亡才是生命真正终结。

一、身体是基础

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过去,人们日出而作,日落而息。

泥丸君与各神君之所以能发挥神明作用。还有下列两个原因:一为泥丸与全身百节相通《黄庭经医疏?至道章?第七疏注》“至道不烦存决真,泥丸百节皆有神”时云:“在这一大泥丸之中,其中不同节度,皆能与全身各部的神气息息相通。”各脏腑之神气通过“息息相通”之路,上朝泥丸,同时,泥丸之神明又能通过“息息相通”之路,下行脏腑和各节度,从而形成上通下达之传达通路,而效神明之德。二为泥丸与肾气相通。

自从发明了电灯,人类晚上的时间都变成了工作娱乐的时间。

《道枢?黄庭篇》云:“肾者,其左少阴,其右太阳,上通诸气,常随呼吸而出焉,内灌于生门,上入于泥丸,上下流通,如日月之运行。心之动静、呼吸、心宫常存诸也。气者出入于下丹田,流注于身。”从而形成肾脑肾全身神气之路,以致肾气随呼吸出入,上朝于脑,使脑效其神明之德。

于是,熬夜就成了现代人健康的一大杀手。

松果体位置在人脑百会穴之下,双眉之间,印堂之后深处,西医言松果体,道家言天眼。丹功有成者每日以气温养之,久而能视人身之气,人有五脏六腑,各属五行,开窍于五官,气华于面,因此能望其表而知其里,气机交感,因此能望其色而断其病。古时的神职人员常在头冠上对应松果体的部位镶嵌较大颗粒的宝石,进行占卜等仪式时,会让光线射向印堂或眉心天灵等处,皆指向松果体;眉心一直被当作精神力集中的地方,当人遇厄运时会称其人印堂发黑。

随着节奏的加快,我们早上没时间吃早饭,午饭凑合一下,三餐没有规律,加上食品里的添加剂越来越多,吃东西又不加节制,
各种各样的健康问题接踵而至。

据现代科学研究表明:松果体掌管人体的生理时钟。松果体在维持人类睡眠的正常运作中扮演着重要的角色
, 它会在适当的时候分泌一种称为
“褪黑激素”的神秘荷尔蒙。“褪黑激素”分泌多的时候,人们自然就会想睡觉,而“褪黑激素”分泌少的时候,人们就会醒过来。

北宋名相寇准在他的《六悔铭》中说“安不将息,病时悔”。意思是说,平安时不善保养,患病时才后悔。

松果体是人体的第三只眼睛,说人体有第三只眼睛,似乎是不可思议。其实,生物学家早就发现,早已绝灭的古代动物头骨上有一个洞。起初生物学家对此迷惑不解,后来证实这正是第三只眼睛的眼框。研究表明,不论是飞禽走兽,还是蛙鱼龟蛇,甚至人类的祖先,都曾有过第三只眼睛。只不过随着生物的进化,这第三只眼睛逐渐从颅骨外移到了脑内,成了“隐秘的”第三只眼。尽管松果体移入了黑洞洞的颅腔内。不能直接观察五光十色的大千世界。但由于它曾经执行过人类第三只眼晴的功能,凭着它原来的功能,仍然能感受光的信号并作出反应。例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之,遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体功能所起的作用。

我们总是这样,身体康健的时候瞎折腾,身体垮下来才知道养生的重要。

因为松果体细胞内含有丰富的5一羟色胺,它在特殊酶的作用下转变为褪黑激素,这是松果体分泌的一种激素。研究者发现,褪黑激素的分泌受到光照的制约。当强光照射时,褪黑激素分泌减少;在暗光下褪黑激素分泌增加。而人体内褪黑激素多时会心情压抑,反之,人体内的褪黑激素少时则“人逢喜事精神爽”。由此看来,人的情绪受光的影响就不足为奇了。

身体是革命的本钱,丢掉了身体的健康,无休止的病痛就会如形随形地侵入到你生活的方方面面,让你的生活质量跌到冰点。那时候才开始知道,身体健康的重要性。

松果体又是人体的调控中心,曰:“生物钟”。由于褪黑激素的分泌受光照和黑暗的调节,因此,昼夜周期中光照与黑暗的周期性交替就会引起褪黑激素的分泌量相应地出现昼夜周期性变化。实验证实,褪黑激素在血浆中的浓度白昼降低,夜晚升高。松果体通过褪黑激素的这种昼夜分泌周期,向中枢神经系统发放“时间信号”,转而引发若干与时间或年龄有关的“生物钟”现象。如人类的睡眠与觉醒、月经周期中的排卵以及青春期的到来。

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新近发现,人体的智力“生物钟”以33为周期进行运转,情绪“生物钟”为28天,体力“生物钟”为23天。这三大生物钟的调拨也是由松果体来执行的褪黑激素具有抑制生殖腺发育的效应,主要是通过抑制垂体促性腺激素而间接影响生殖腺的活动。

二、自然之道,养生之法

近年研究报道,褪黑激素的合成分泌不足,可能会引起睡眠紊乱、情感障碍、肿瘤发生等。经予外源性褪黑激素,可见其具有抗紧张、抗高血压、抗衰老、抗肿瘤、增强免疫力和促进睡眠等效应。白天日照时,松果体几乎停止分泌活动,至夜间才分泌褪黑激素。故生物体能依外界的日照变化,有节奏地控制松果体的功能活动。哺乳动物松果体昼夜节奏性变化是受视交叉背侧的视交叉上核的调节;反之,松果体也影响神交叉上核的昼夜节奏变化。

怎么样才能保证健康呢?

褪黑激素随着年龄增长其分泌能力逐渐衰退,而褪黑激素分泌量的减少正是导致人体衰老、免疫力下降、失眠症等疾患的重要原因。褪黑激素能有效调节内分泌系统,维持人体内环境的平衡稳定,而且安全可靠,无毒副作用,无依赖性。及时补充松果体素对保持机体青春活力、提高免疫功能、延缓衰老十分有效。可有效调节人体生物钟,全面改善睡眠质量,对失眠、焦虑等引起的不适有明显作用。

庄子在养生篇里说,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

褪黑激素能够影响和干预人类的许多神经活动,如睡眠与觉醒、情绪、智力等。很显然,松果体在神经信号与激素信号之间扮演着中介的角色。因此,松果体在人体内执行着一个神经——激转换器的功能。

遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年。

综上所述,古代丹家应该己发现了泥丸宫或松果体对身心健康的重要作用。虽然从文字上道家把泥丸宫或松果体抒以神学的意义,但揭开这层神秘的面纱,我们会发现泥丸宫即松果体,只是文字、称呼的不同,而阐述的功用却很近似。

保持身体的健康,就要懂得遵从自然之道,这才是养生之法。

延年益寿、长生不老是人类共同的梦想,怎样才能保持身心健康,道家历代祖师己留下宝贵的资料。如内丹功等强身健体的功法!

今年的诺贝尔奖获得者也证明了这个问题,人的体内有确实生物钟,熬夜会造成内分泌紊乱。

“日出而作,日落而息”并不只是古老的规范,也同时是人类遵从自然的明证。

在春天的时候,新陈代谢加快,肝脏排出毒素,所以春天养肝。夏天天气闷热烦躁,心脏负荷严重,所以夏季养心。秋天天气干燥,咳喘频发,所以应当补肺气。冬天人们需要足够的热量对抗严寒,所以应当温补肾阳。

所以,什么是养生,就是遵从自然的规律,不做违背它的事情。只有这样才能保持身体康健,益寿延年。

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三、过度的欲望,是烦恼的根源

信息技术的发达使得这个世界上最富有的和最贫穷的同时暴露出来,在比较中,人们很容易觉得不平衡,欲望就被激发出来。

欲壑难填,满足了这个,那个又会冒出来,人们在一次次追逐中,只能越陷越深。

欲望太多,就成为人们痛苦的来源。

庄子曾说:朴素而天下莫能与之争美。

心灵的质朴,往往意味着自然纯净,没有太多的外物干扰,没有太多的欲望滋生,这样的情况下,人的幸福才能到来。

庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大臣前去请他去做官,他们对庄子说:“楚王想将国内的事务麻烦您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说:“我听说楚国有一只神龟,死时已经三千岁了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大臣说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”

再多的财富,再高的地位,哪里有自由自在的生活幸福呢?

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四、乐天知命,顺其自然

人无论如何减少欲望,人始终是要生存的。随着时间的推移,生命不可避免的走向终结,而这也成为很多人的心结。

无论是忧惧于自己的湮灭,还是痛苦于亲人的离世,人都不得不经历断舍离。

这样的一颗心,痛苦忧愁,难以解脱。

庄子的妻子死了,惠子前往庄子家吊唁
,只见庄子岔开两腿,像个簸箕似地坐在地上,一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说:“你的妻子和你一起生活,生儿育女直至衰老而死,现在身死你不哭泣也就算了,竟然敲着瓦缶唱歌,不觉得太过分了吗!”

庄子说:“不对的,我妻子初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生,不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体,不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了气息,气息变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间,而我却呜呜地随之而啼哭,自认为这是不能通达天命,于是就停止了哭泣。”

陶渊明也有诗“纵浪大化中,不喜亦不惧”。

顺乎天是一切幸福和善的根源,顺乎人则是一切痛苦的根源,天指自然,人指人为。只有内心通达,顺其自然,心中的痛苦与烦恼,自然也就消散了。

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