普济寺是普陀山的佛教活动中心,一、刻薄的人

图片 12
在线期刊

图片 1

导语:

图片 2

文:净慧法师

普陀山位于浙江省舟山群岛东铺,是我国四大佛教名山之一,相传为观音善萨的应化道场,素有“海天天佛国”“南海圣境”之称、普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。山上怪石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,无不充泪满梵国的神秘色彩。岛上树木葱楚,有樟树、罗汉松、银杏、合欢树等。有1000余株大樟树,其中有1000年古樟,树围达6米,荫炉数亩。还有一株“鹅耳枥”,是我国少见的珍贵树种。

晚年的曾国藩,曾经告诫自己的家人,有三种方式最容易折福,千万要避免。

在打七当中,有不少的人问怎么做功夫,问自己究竟应该修什么法门。在我印象中,有几位居士从开始见面的那几年一直到现在,几乎每一次都是问这样的问题:究竟自己与哪个法门相应?是参禅、念佛,还是数呼吸?总是这个问题,像这样的好像有六七位。这是个什么问题呢?我想这个问题很简单,古人说要死尽偷心,偷心就是占便宜、侥幸的心理。

“山当曲处皆藏寺,路欲穷时又遇僧。”普陀山普济寺、法雨禅寺、慧济禅寺构成了普陀山的主要观音道场景观。普济寺是普陀山的佛教活动中心,切重大的佛事活动均在此举行,普济寺东南的元代多宝塔,全由太湖美石砌成。

图片 3

做功夫、用功、修行是一件实实在在的事,固然有时会有一条捷径可走,但要走这条捷径不等于不费功夫。走捷径的功夫可能比平平常常做功夫难度更大,要有很大的决心才能找到这条捷径,而且走这条捷径危险性很大,所以更加要有毅力、有决心,要死尽偷心。

图片 4

一、刻薄的人,最容易折福

修行要说有窍门也就有窍门,要说没有窍门也就没有窍门,唯一就是要信得真切,然后死尽偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。除此之外,没有捷径可走,没有便宜可占,用的方法就是训练我们的心。

法雨禅寺观音殿的九龙雕刻精致生动,殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来,被誉为“普陀山三宝”之一(其余“两宝”为:多宝塔、阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑)。

薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。——曾国藩

我们这个心是处在分裂、分别的一个状态、境界里,我们的世界就是在分别当中过日子,所以我们有种种痛苦、烦恼。我们之所以要在方法上下功夫,就是让这颗分别的心尽量地收拢,把东想西想的心专门来想一件事,即制心一处,想一件事而不在乎想什么。

千步金沙:

刻薄的人以自我为中心,他们只能看到自己,从不懂得为别人考虑。

图片 5

图片 6

别人稍有错误,就开始喋喋不休,讽刺挖苦。

没有哪个方法好,哪个方法不好,好不好都是我们自己在分别。我们要把经常分别的心、计较的心用在方法上,把分别心集中在一念、一点上。这一点可以是数呼吸、念阿弥陀佛,也可以是观心、观空。只要把握这个方法,好好地训练,这个心就会慢慢地收拢起来,将妄念集中到一念,最后连一念都没有,那就是整个功夫打成了一片。这时我们就从这分裂、分别的世界进入到另外一个时空状态,即所谓空的世界、无分别的世界,这是一个精神状态,是一个超越一切对立面的时空状态,我们平常把此叫做境界。

普陀山自然景观更是引人人胜,有着名的“十二景”:短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。这些景观或险峻、或幽幻、或奇特,四时景变,晨昏物异。其中最令人心旷神怡的莫过于“千步金沙”。这里的沙滩犹如锦茵设席,赤足行其上,让海浪亲吻你的脚面;或静坐沙滩听潮声。普陀山奇岩怪石居多,着名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等20余处。在山海相接处还有许多石洞胜景,别有洞天。

他们看人看事,缺少一份宽容,缺乏一点大度,经常搞得别人下不来台。

境界就是我们生活的空间、时间,我们每个人在每时每刻都有自己的时空状态,都有自己的精神世界。每个人的精神世界各不相同,而且每个人精神世界的前一念和后一念也是不会绝对相同的,这就叫生灭,刹那生灭。

普济寺:

金无足赤,人无完人。每个人都有或大或小的缺点,没必要咄咄逼人。

在这个生灭的状态当中,只有用无分别的智慧才能把握不生不灭的诸法自性、诸法实相。无分别的智慧是能、智,诸法的实相是所、境。一旦智和境能完全融为一体,能和所完全融为一体,这时候就叫能所双亡、智境一如,这就进入到一个空的时空状态。

图片 7

你不为别人着想,别人也不会为你着想,刻薄久了,人际关系也就毁了。

这个空的时空状态是没有分别心、执着心,连空这样一种意念都不存在,二元对立的东西彻底在这里消失了。所以说我们要死尽偷心,在功夫、方法上锲而不舍,如鸡孵卵、如老鼠啃棺材。老鼠钻到棺材里要想出来,只有把棺材啃出洞才能出来,老鼠想更快地出那个棺材找一条活路,决不可以东啃一口西啃一口,只能认准一个地方,朝如是夕如是,才会很快啃出一个洞。

坐落于灵鹫山麓,前身是“不肯去观音院”。普济寺占地3.7万平方米,有六进殿堂,自南向北贯穿在一条中轴线上。寺前有一个近1公顷的莲池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。莲花池三面环山,四周古樟参天,夏日荷香沁人,形成着名的“莲池夜月”。

曾国藩在晚年告诫自己的儿子:善莫大于恕。

图片 8

海印池旁立有普陀山三宝之一的元代多宝塔。塔全用大湖石砌成,高32米,呈方形5层。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽,平台的转角处及四周栏下饰有蟀首,做张口吐水状。整座建筑造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代风格。每当清晨,普济寺传来钟声,发人幽思,即普陀之景“宝塔闻钟”。

最大的善良,就是懂得宽容、宽恕。

我们人生也是如是,我们在这三界牢狱中,想要把三界打破,只有从一点开始,打破一点,我们就能出离牢狱。在你没有得救的情况下,你想把三界整个铜墙铁壁彻底地推翻,那不太可能。一定要找到一个方法、一个点,把它捅破了,我们就得救了。

潮音洞:

少一点刻薄,多一点宽恕,人生之路才能走得宽阔而稳当。

找这个方法不容易,但是历代祖师、诸佛菩萨已经给我们提供了很多的方法,应该说每一法都是行之有效的,因为历代以来的修行人,不论是参禅、观心,还是数呼吸、念佛,都得到了受用与解脱。

图片 9

图片 10

我们应相信,古人这样做了能够有效果,我们今人能这样做也会有效果,而且今人修行获得解脱受用的大有人在,我们一定要信得及、信得真切,不要有怀疑、不要朝三暮四、见异思迁。要用方法当然不是一个简单的事,定要抱住一个宗旨,不达目的誓不罢休,那不是一朝一夕三年两载能够见到效果的。如能朝如是夕如是,不计时间,精进勇猛地发心一直往前走,自然有一天走到山穷水尽,到那时就有柳暗花明现前的时刻。

位于岛东南紫竹林庵前,龙湾之麓。洞纵深30米左右,崖至洞底深10余米,半浸海中。洞内怪石嶙峋,犬牙交错。此处海岸亦曲折逶迤,峭壁岩。洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗。康熙御书“潮音洞”刻于洞壁。潮音洞口朝大海,潮水奔腾入洞,势如飞龙,声若雷鸣。涨潮时浪花飞溅,直冲“天窗”之上。如遇晴天,洞内有七彩虹幻现。石崖上刻有“献身处”三个大字,据载常有香客纵身跃下山崖,借以往生西方极乐世界。

二、不懂分享,最容易折福

所以,用功夫用方法,一定要坚持不懈地努力,成语叫锲而不舍,锲是钻石头的工具,要把一个石头钻一个洞或弄开,就必须要掌握这个工具,认准一点,不计时间、不怕困难,就在这一点上去突破它。

梵音洞:

独享大名为折福之道。——曾国藩

图片 11

一根篱笆三个桩,一条好汉三个帮。想要成事,就不能小气。

位于潮音洞东南,为佛教信徒膜拜观音菩萨现身之名洞。洞口有百米高的峭壁,险峻如削,崖下通海,潮水激荡,如虎啸龙吟,即“梵音”。来此拜谒之人必先迂回随石磴而下,经约300级台阶,方得至台上,才得面崖礼佛。

懂得分享自己的胜利果实,才能聚拢人心。

曾国藩在晚年的时候,两京一十三省的督抚大员,都曾受过他的保举。

攻克重镇安庆,曾国藩没有居功,反而把谋划之功让给了胡林翼,把血战之功让给了多隆阿。

很多人愿意跟着曾国藩一起做事,就是因为他从来不吝啬名位,豪爽大方。

另一方面,独享名利,容易招人嫉恨。长此以往,很难长久。

生活中也是这样,一个什么都不愿分享的人是很难交到朋友的。

曾国藩曾言:心存济物。

独乐乐不如众乐乐,懂得分享,才是一个人最高明的智慧。

图片 12

三、耍小聪明,最容易折福

聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

聪明是好事,但是喜欢卖弄聪明、耍小聪明,就是坏事。

朋友曾经和一家出版社合作,出版社为了压缩成本用了劣质纸张。

朋友说,以后再也不找他家合作了。

出版社虽然多赚了钱,却丢了朋友这个伙伴,这就是耍小聪明的下场。

人和人的信任建立不易,打破却很容易。

聪明不如厚道,因为厚道的人相处起来更踏实,更让人放心。

还有一些人喜欢说漂亮话。

无论是什么事,他都能满口应允,但是真到了行动上,就啥也不是了。

巧言令色鲜矣仁。

一个人话说得越漂亮,越值得警惕。

和这样的人相处,不知道他那句话是真的,那句话是假的,完全没有安全感。

听其言,观其行。

这样的人,时间久了,人们自然就会疏远他,福气自然也就远了。

小胜靠智,大胜靠德。

你的福气,说到底都是你积攒的德行。

一个人待人宽厚,懂得分享,做人厚道,言出行践。

这样的人福气才会越积越厚,人生才会越来越顺。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图