既成必坏有名言,离自己远的人

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五台山塔院寺大藏经阁正中门顶上至今挂一木匾,上书清乾隆帝御笔绝句一首“两塔今惟一尚存,既成必坏有名言。如寻舍利及丝发,未识文殊与世尊。”

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世上最怕的对手,不是来自于敌人的明枪,而是来自身边人的暗箭。

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问:楞严咒可以当护身符吗?睡觉时能戴着吗?

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两塔今惟一尚存,既成必坏有名言

答:有不少人把楞严咒做成护身符,随身佩戴,这个是可以的。

人性里有很多恶,最致命的是这个:见不得身边人好。

此处的名言是指《华严经》

但是我们总免不了进出洗手间等不清净的场所,所以需要注意一下,比如说塞在衣服里面,避免上厕所的时候露出来,洗澡前摘下来不带进浴室。

他们宁愿看到外人好,宁可看到离得远的人好,就是容不得身边人比自己好。

“宝塔毕竟化为尘”,再美的塔

总之,佩戴时心中能时时保持清净恭敬是最好的。

离自己远的人,或者远远胜过自己的人,他们就羡慕崇拜;

终有一天也会破败,变成尘埃

离自己近的人,或者稍微胜过自己的人,他们就嫉妒仇视。

这世间的一切皆是“既成必坏

绝大多数人痛苦,并不是因为自己的平庸而痛苦,而是看到身边人比自己成功而痛苦,或者身边有人忽然超过了自己,而感到无比痛苦。

从山河大地、富贵钱财

这其实是人性里最阴暗最愚蠢的一面。

到个人的身心健康

生活在一个远不如你的人群里,和生活在一个都比你厉害的人群里,显然后者才对你更有利,因为你永远都能借势,甚至被捎带着进步。

名誉地位,皆是成而必坏

而很多人却宁可生活在一个都不如自己的人群里,宁可被连累,宁可被扯后腿,宁可互相踩挤,也不愿意看到身边人飞黄腾达。

刹那间转头空

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若寻舍利及丝发

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未识文殊与世尊

你身边人如果都能发达了,你也不会差到哪里去;你身边人如果都先后落魄,你又能好到哪里去呢?

“若寻舍利及丝发,未识文殊与世尊。”如果来到五台山,还以相来见的话,想看到释迦佛的舍利、文殊菩萨头发的话,那么此人既看不到文殊菩萨,也看不到世尊。

身边都是富人,总比身边都是穷人好;身边人有钱了,总比外人有钱要好。

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在关键时刻,能拉你的人,一定是和你熟悉的身边人,而那些陌生人,再发达也不可能给你丝毫的帮助。

来到五台山,要把山石树木都当成文殊菩萨一样恭敬。

人性有时真的很荒唐,很多人宁可看到身边人不幸,也不肯面对自己的不幸;他们宁可证明身边人的平凡,也不愿意承认自己的平凡。

但我们内心清楚这些都是假有、是幻有、诸法无自性,无自性空。

他们总喜欢看到身边人失败了,并能因此而获得心理上的满足,以及情绪上的宽慰,这种感觉甚至比自己取得成就还快活。

慢慢地若能超越有形的山石树木,不以色声香味触法、眼耳鼻舌身意,如果能够照见五蕴皆空,当下就见到文殊菩萨了。

这就是很多小人物的格局。

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《东邪西毒》里有句台词:

任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫嫉妒。

有些人真的是嫉妒攻心,到了狠毒的地步,他们为了防止身边人发达,会在暗地里算计你,表面上对你客客气气,还打着“为你好”的幌子,内心却是十足的仇视,在关键时刻就会偷偷摆你一刀,阴险十足。

世上最可悲的事情,莫过于战胜了外界的困难,却被身边人暗地里捅了一刀,而你平时却还拿他当亲人,当朋友。

世上最怕的对手,不是来自于敌人的明枪,而是来自身边人的暗箭。

真是:社会经不起细看,人性经不起细究。

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喜欢送花的人,周围满是鲜花;

偷偷种刺的人,身边满是荆棘;

善待身边人,其实是在给自己铺大道!

嫉妒身边人,会让自己陷入万劫不复。

见不得身边人好,其实就是在断自己的后路,最终受害的还是自己。

大家好,才是真的好,双赢才是最高境界的赢。

送人玫瑰,手留余香。

能成就别人,才是成就自己的最好办法。

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