都觉得这位修行者的精神,能见六道众生生死苦乐之相

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文学史

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欢喜心也是布施

提到佛教圣地

神通,即神妙莫测,通达无碍之意。之所以称神妙莫测,是因为神通对普通人来说是无法测度的;所谓通达无碍,是因为具足了神通就能于一切无有障碍、任运自在。神通是智慧的妙用,是一切众生自性本具的,只因业障烦恼而不能显现,当得到了智慧,神通自然具足。神通有六种:

在某个婆罗门道场里,有位修行者很有服务热忱,他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食。

有一个国家是很难绕过去的话题

神足通,又作身通、身如意通。即自由无碍,随心所欲现身之能力,能令心念行至十方众生所行之处,而不失于定。

并且将道场布置得很整洁,让这五百人无后顾之忧地专心修行。

它就是斯里兰卡

天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色无有障碍。

比丘们彼此讨论修行方法时,听闻这个故事,都觉得这位修行者的精神,实在很令人敬佩。

这个被誉为

天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜之语言,及世间种种之音声。

佛陀走近他们,问道:“你们在讨论什么?”

“印度洋上的一滴眼泪”的国家

他心通,又称他心智证通。能知六道众生心中所思之事,能如实了知他人心中差别相之神通力。

大家向佛陀恭敬礼拜后,详细报告那位修行者如何为五百人服务。

拥有美丽的海滩、千年的古城

宿命通,又作宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

佛陀听了,微笑地说:“你们知道吗?那位修行者在过去生中也一样这么殷勤地付出,而且对一切众生都是如此。”

以及丰富的热带动植物

漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。

佛陀缓缓述说──在过去生中,这位修行者在山林里精进地修行…..

当然还有深厚的佛教文化

前五种神通,不但佛教的出世圣人具足,一切天仙鬼神也具足;唯有第六漏尽通,只有佛教的出世圣人才具足。

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斯里兰卡是南亚重要的佛教国家之一

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有段时间非常干旱,溪沟里没有水,山林中的鸟兽没水喝,面临生存的危机。

二千五百多年前

神通有三种区别:

这位修行者运用智慧,每天下山到很远的溪流,以中间挖洞的大竹子取水,供众多鸟兽饮用。

印度阿育王的儿子把佛教引入斯里兰卡

一、报得通力:三界诸天皆有五种神通,乃至鬼神亦有小通,此神通皆依果报而自然感得。

但是,他每天来来回回地取水,只剩下很少的时间能为自己找食物,体力渐渐衰弱了,但他仍然提起毅力,继续为鸟兽服务。

此后一千多年中

二、修得通力:出世圣者修戒、定、慧三学而得六通;古印度外道修禅定而现得五通(比
“六通” 少了 “漏尽通” )。

鸟兽们对这位修行者非常感恩,也很担心他的健康状况;大家聚在一起讨论:“如何才能回报他呢?”

因得到历代王朝的护持

三、变化通力:三乘圣者以神通力变现种种者。

兽王说:“虽然我们没有很大的力量,不过可以尽我们所能──能爬树的就去摘水果;不会飞的就在地上找食物??”

佛教在斯里兰卡逐渐兴盛起来

本经中放种种光明云及出种种音声等,即是属于第三种变化神通力。佛陀为什么要在讲经前示现神通力?《显扬圣教论》云:谓六神通,总摄说为神通行,皆为引摄所化有情界,令生恭敬,入圣教义故。可见,佛陀示现神通是为了让大众对佛法生起恭敬心。

为了报恩,每只鸟兽都尽力到处找食物──鸟儿衔来小果子、兔子找到萝卜、松鼠带来坚果,马儿收集了一堆可食的嫩叶??

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本源法师弘法开示

修行者看了,深受感动,他体会到──众生本具佛性,即使是鸟兽,也有真诚的感恩心。

浓厚的佛教信仰

教遵天台 行归净土

佛陀告诉比丘们:”布施不只是布施物质,以欢喜心为众生服务,也是布施。”

斯里兰卡是一个大多数人口都信仰佛教的国家,许多的习俗都与佛教有关。其国旗上的菩提树叶,国徽上的佛教法轮等元素,国花也是跟佛教密切相关的莲花,这些无一不显示出斯里兰卡对佛教浓厚的信仰。

“这位修行者为这么多人及鸟兽服务,所凭借的,是诚恳的爱心和坚忍的毅力,这就是殊胜的修行。”

在斯里兰卡,佛教僧侣是备受尊敬的,普通居民和佛教僧侣对话时,不论是站着,还是坐着,都要设法略低于僧侣的头部,更不能用左手拿东西递给佛教僧侣和信徒。在参观佛教寺院时,也有种种的规矩,比如不能对佛像做踩、跨、骑等无礼动作等等。而且进入寺院,要赤脚,不可穿鞋和袜子,也不可戴帽子。

人人抱持“感恩心”彼此付出,就是祥和的世界。

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社会上人人都能相互尊重、彼此关怀,这个社会就能充满光明与温馨。

日常生活中,人们对僧侣也格外尊敬。乘公共汽车,普通人均从后门上车,而僧人则从前门上车,车前还有僧人专座,他人不得擅坐。斯里兰卡的居民与人初次见面,多采用握手、双手合十的方法来打招呼,双手在面部合十是最为规范的做法。

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斯里兰卡的佛教徒除持有的“过午不食”的教规外,还有不进娱乐场所,不骑车,不快跑,不乘母畜拉的车,不戴手表,庙内赤足的规矩。

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朝圣之地佛牙寺

想要了解斯里兰卡的佛教,古城康提是不可不去的地方。康提是斯里兰卡中部城市,中央省省会,自1592年起为斯里兰卡首都和佛教圣城。城中的佛牙寺在斯里兰卡地位极高,1988年被联合国教科文组织列为世界遗产地。

佛牙寺是斯里兰卡着名的佛寺,也是世界各地佛教徒朝圣的圣地,位于古城康提湖畔,以供奉释迦牟尼佛的牙舍利而闻名。

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整个佛牙寺规模宏伟,香火鼎盛,
主要入口处在西门,周围有护寺河环绕,寺院建在高约6米的台基上,分上下两层,其中主要有佛殿、鼓殿、长厅、诵经厅、大宝库、内殿等。核心是二层的内殿,供奉国宝佛牙。

每日的早、中、晚,在震慑人心的鼓乐声中,由3位高僧,分持3把不同的门匙开启内殿大门,进入内殿,举行隆重的敬拜仪式,仪式之后再开启内殿拱门,让信徒与游人瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。

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佛牙寺保安严密,门口由军警把守,所有入寺者均须经过检查,入寺者一律脱鞋,服装必须端庄。因此瞻仰佛牙舍利并不容易,需要有很庄重的仪式感。

同时为了纪念佛牙被安放在佛牙寺,每年的7、8月份,城内还会举行隆重的佛牙节,人们举着火炬,击鼓、舞蹈,还有上百头披着节日盛装的大象参加盛大游行,热闹非凡。

国宝佛牙的来历

斯里兰卡佛牙寺供奉的佛牙舍利,被誉为国宝,也是释迦牟尼佛仅存世间的两颗佛牙舍利之一。那么,如此珍贵的国宝是怎么来的呢?

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公元前543年,释迦佛陀在拘尸那城的娑罗树林间涅槃。佛荼毗后得舍利八斛四斗,另说一石六斗,其中包括有一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利等和八万四千颗珠状真身舍利子。

相传,佛陀留下的四颗佛牙舍利,两颗被帝释天、龙宫供奉,仅留有两颗传世,在战乱中辗转流散。公元4世纪,古印度的一位公主将佛牙舍利藏在发髻间秘密带到了狮子国,献给国王供养。这便是现供奉在斯里兰卡康提佛牙寺的那颗佛牙舍利。

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瞻仰礼拜指南

佛牙寺开放时间:

05:30-20:00

交通信息:

从汽车站或火车站步行10分钟即可到达(佛牙寺位于康提城中康提湖旁)。

Tips:

如果想要礼拜瞻仰佛牙舍利,可选择在7-8月份佛牙节期间前往。

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除了佛牙寺

斯里兰卡还有诸多的佛教圣地

如拥有2000多年历史的世界文化遗产

西格利亚“丹布勒石窟寺”

巨岩王朝“狮子岩”神秘壁画等

据说佛陀曾三次来到斯里兰卡

开示佛法,度化众生

并留下脚印

从古至今几个世纪以来

每年都有无数的朝圣者

怀着虔诚之心

不辞辛苦前来礼拜

斯里兰卡也因此成为

世界各地佛教徒朝圣的圣地之一

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