对治松鼠症,老人是一家的天德星

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文学史

对治松鼠症,你有断舍离,我有戒定慧

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皆仁法师

俗话说得好:老人无德,一家灾殃;子女不孝,没有福报;男人无志,家道不兴;女人不柔,把财赶走。

依出家、在家分别说明如下:

这两天涂了一张手绘,名为:囤积物品不知休的松鼠。

老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。

1.出家的生涯规划:第一个十年,为培植福德因缘的阶段,应学习持戒的生活,苦行作务,熟悉各种佛事行政。第二个十年,为广学多闻发心的阶段,奉行慈悲,立志为众,随缘参学,以专经专论作为自我的密行。第三个十年,为住持道场教化的阶段,弘法教化,安僧办道,将其经验传承后人。第四个十年,增上发心,伸广长舌,作狮子吼,讲说佛法,度无量众。第五个十年,为放下万缘游化的阶段,随缘自在,游化各方,树立慈悲形象,着书立说,令法音流传十方。

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有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

2.在家的生涯规划:第一个阶段,重视信仰的增进,如:听闻正法,布施结缘,参与共修、义工服务等。第二个阶段,重视慧解的加强,如:研读高僧传记、佛教历史、宗派专书等,深入经藏,以法乐自娱。第三个阶段,重视修持的内涵,如:自我的修行,念佛、禅坐、诵经、拜佛等。大众的修行,为教奉献财物、劳力、智慧等。能够明了修持的内涵所在,肯定参与教团的活动,即是修持。第四个阶段,为辅助教团弘化的阶段,把经验传承给后人,协助教团的发展。第五个阶段是学习出家的生活,受持斋戒,离俗世家,阅读经藏,着书立说,破邪显正,讲说佛法,协助教化的工作。

松鼠症大家也许都听过吧?松鼠症,它真正的名字是叫作强迫性囤积症,是指那种喜欢购买、收藏、囤积一切“某天可能会用上”的东西,从中获得极大的满足感,哪怕这些东西也许一辈子都用不上一次的行为。这就像要将要过冬的小松鼠,喜欢不断地收集大量坚果,坚信在漫长的冬天中,可以慢慢地享受完自己收集的所有坚果,但可惜,最后所吃的量只是囤积量的极少一部分,大部分都浪费掉了。

老人道

佛教徒的生涯规划,以自利利他为根本,不求速成,不急功好利,以知苦恼、知惭愧为内学,庄严成熟美好的佛国净土。

在日常生活中常会见到这样的例子,某商场日用品打折,就会有人买一堆囤着,哪怕用到地老天荒,日用品过期也未必用得完。

老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。

而这个现象对于书痴们来说更是如此了,所谓“买书如山倒,读书如抽丝”,每每遇到书籍打折的时候,总是买买买,但是买完之后,甚至连塑封都没有拆,就放在书柜的一角,等待它尘封满面了。

老人性如灰,温和无火气,
少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。

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知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

进入电子书时代之后,书痴们总是忍不住嗷嗷地下载书籍,各种格式、各种版本,下载得完全停不下来,但收集之后,书籍堆满硬盘,却再也不过问了。

不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。

有一些学佛者也是如此,他们不断地收集各种法门的修法,却没有真正用心去修其中哪怕一个法门。

子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

更有甚者把拜师作为一种潮流,可悲的是,名为拜师,实则却没有心思向法师请益半句,只是把“拜某某法师为师”,拿来当作向别人夸耀的资本,这就像把钻石当作石头一样地可惜了。这样做,除了增加世间法的名利之外,对出世间法可有一丝一毫的意义?

家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。

那患上松鼠症应该怎么办?

家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。

也许日本杂物管理咨询师山下英子会告诉你要“断舍离”,但是作为学佛者的我们则会用“戒定慧”。

老人如何使一家兴旺呢?
就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

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老人有德是最好的风水,最高等的风水。

如何以戒对治松鼠症呢?

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所谓戒,简单而言,就是防护身心的过患,即行所当行,止所当止。在当自己面对商家们那如浪似潮一般的促销的时候,心要谨守禁城一般守护自己的心,只取自己需要的,不取那些过量的。

父母道

当然,在需要做善事的时候,在经济条件允许的情况下,自然是越多越好。就像被网友们调侃为“只有太阳才能黑他”的香港明星古天乐一样,已经在兴建希望小学的道路上越走越远了。他用了十年的时间,建了一百所希望小学。

上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

如何用定对治松鼠症呢?

向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

所谓定,是指心一境性。也就是专注在自己所需要专注的境界上。在我们需要购买日常所需用品的时候,要确认自己所做事情的方向,确认所要买的东西是否对自己所做的事情有帮助,如果没有帮助,那就从购物车中划掉,不去购买也不再花时间去考虑。

不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

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父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。

如何用慧对治松鼠症呢?

小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

所谓慧,是指分别事理、决断疑念的作用。在要购买一样物品的时候,要在事情做好信息的收集,确认自己的钱花在刀刃上而不是刀背上。当确认该物品对自己有意义,而不是只是为了满足囤积欲的时候,那就果断下单购买。入手之后,善加利用,为自己的学修和生活服务,而不是让购物的欲望如野草一般在内心滋长。

子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德,对下怎么教育都不到位。

关于松鼠症和对治的方法,今天就分享到这里了。希望对大家有所帮助。

不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

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“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,
所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。

孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。

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夫妻道

整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立家庭,爱是成家的第一条件。

博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。

本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

成丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性,“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎
理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。

夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

夫妻道,也就是阴阳道,
夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡,还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

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丈夫道

男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种人不是好男人。

“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,
被骂也不动性才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

为人丈夫,要从“三纲”上定
住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。

如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

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妻子道

女人是国之母,家之妇,人之妻。

女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

如水一般随圆就方,合五色不与万物相争,处在最低的地
方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。

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婆媳道

家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。

道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

本来媳妇就不是婆婆生的,
婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话总种恶因,婆媳哪能发生好感情?

每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。

做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

家和万事兴,要想夫贵子贤,就要孝敬公婆,日子准能发达。
否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。学道不是要求别人,而是为了完善自己!

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