春分节气后,叫做依报随着正报转

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文学史

图片 1南园春半踏青时,风和闻马嘶,”
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{“type”:1,”value”:”青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理明白了,将会对我们的人生有非常大的帮助,可以帮助我们看清楚人生很多的问题。

星云大师

春 分

什么叫依报随着正报转呢?我们先来解释依报。

现任国际佛光会世界总会会长,

依就是依靠的意思,报就是果报的意思。在佛教里,依报指的是我们一切外在的物质世界,正报指的就是我们自身。

南京大学中华文化研究院名誉院长

3月21日春分,是二十四节气之一,预示春天的正真到来。“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。春分日是春季九十天的中分点,南北半球昼夜相等。

比方说,我们的钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。

致力于推广“人间佛教”

春分一到,雨水明显增多,我国平均地温已稳定通过10度,这是气候学上所定义的春季温度。春分节气后,气候温和,雨水充沛,阳光明媚,我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段,此时也是早稻的播种期。

佛告诉我们,依报是怎么产生,又是怎么变化的呢?这个就很重要了。普通的人,一动念头就会想到依报,希望自己有一个好的依报,念念都在求这个好依报。比方说,我们想要一个好工作,想买一部好车子,想住好房子,想生几个好孩子,在外边走都想碰到好人。这些想法都是对的,因为人就是要有向往美好的心,这是生命的本性。如果生命没有向往美好的心,生命就枯竭了,就该死亡了。

做到了以入世的事业印证出世的精神

欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述:“南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。”无论南方北方,春分节气都是春意融融的大好时节。

曾经有人问我为什么出家,我有好几个不同的回答,其中一个版本是这样的。

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我说:“你们家阳台有没有植物呢?”他说:“有。”那么,我们看阳台上的花草,它向哪一个方向生长?向阳台外面,对吧?有没有向阳台里边,往屋里生长的?没有。这就是生命的本性。那为什么植物要向外生长呢?因为向往更广阔的空间,更充足的阳光。我也是向往更广阔的空间和更充足的阳光,所以出家了。我们在座的同修来到南山寺,大家一起念佛,不也是一样向往更广阔的空间和更充足的佛光吗?所以向往美好,就可以使生命美好,这是生命的本性。

刘长乐

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那么,为什么所有的人都向往美好,却不一定得到美好?因为我们不知道美好的依报是怎么来的,不知道美好的依报是怎么变化的。我如果不学佛,去看哲学书和世间的科学,永远也不会懂得这个道理。不懂得这个道理就永远不知道人生该往何处走,只是一厢情愿地向往美好,却不一定能得到。

董事局主席兼行政总裁

如何养生

那佛是怎么说的呢?佛说:所有一切外在的依报,是从正报生出来的;所有一切外在的依报,是随着正报的变化而变化的。

倾力拉近全球华人距离

我们来看植物,苹果树为什么结苹果?而且它每一年都结苹果,不会结了三年的苹果,第四年突然结出一个梨,或者长出一个无花果。很简单,因为它是苹果树,苹果树就是结苹果的。

用10年将凤凰卫视打造成了

由于春分节气平分了昼夜、寒暑,人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。

那这个苹果树会不会长三年以后就变成梨树呢?不会!为什么它永远都是苹果树呢?有人回答对了,因为刚开始播种时就是种的苹果种子。那么,为什么苹果种子会长苹果树呢?谁告诉它要变成苹果树的?是不是我们播下去种子,然后就守在那里,天天跪在种子面前,真心地祈祷:请你长出一棵苹果树来?或者我们祈祷这颗苹果的种子,长出一棵无花果苗来?

影响遍及全球的最大华语传媒机构

武当九辰温馨提示:无论补或泻,都应坚持调整阴阳,以平为期的原则,科学地进行饮食保健,才能有效地防治很多非感染性疾病。

科学通过研究发现,苹果种子长成苹果是基因决定的。如果我们把苹果看成依报,苹果树就是正报。把苹果树看成依报,种子就是正报呢。如果把种子看成依报,基因就是正报。所以科学家现在有办法改变苹果,怎么改呢?转基因。科学家不会直接在苹果上做文章,把苹果改变一个形状。所以想要改变苹果,就改变品种,想改变品种,就改变种子,想要改变种子,就只有改变基因。

他将佛学融入管理

从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期,人体血液也正处于旺盛时期,激素水平也处于相对高峰期,此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。

再来看动物也是一样的,看人跟看动物差不多。我理解了什么叫做高级动物,就是享受很高级的动物就叫做高级动物。人一旦有了智慧,就不能叫高级动物了,而是叫高级生命,就已经跟动物分开了。

实现了以出世的精神指导入世的事业

在此节气的饮食调养,应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食,禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区,如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时,其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料,以防止本菜肴性寒偏凉,食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊。

我们来看一只花猫。非常有意思,它身上有些地方是白色的,另外一些地方是黑色的,这只猫它有没有想“我要穿这样的花衣服”?随便它吃什么,它都会这样去长,食物的营养来到白毛的地方就长出白毛来;走到黑毛的地方就长出黑毛来,非常神奇。是什么决定的呢?基因。如果说这只猫的皮毛颜色叫依报的话,那它的正报是什么?就是基因。

星云大师为推广“人间佛教”云游四海,将佛光山在全球的二百余所道场管理得井井有条,被人尊为“管理大师”;

在思想上要保持轻松愉快,乐观向上的精神状态。在起居方面要坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐,有目的地进行调养,方可达到养生的最佳效果。

从这里我们就理解到人生:生命中一切的依报,都缘于我们的正报。

传媒大亨刘长乐先生,亦有“神秘大佛”的美称。

依报刚才我们讲清楚了,那么,对人来说什么是正报呢?

当佛学泰斗遇见传媒大亨,当佛法遇见活法,两位高人的对话真的是字字珠玑,发人深省。

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我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢?第一是行为,第二是言语,第三是思想,这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报,那什么是正报?心就是正报。

他们的对话里,不仅有关于生意成功的秘密,更有关于生死的奥义……

春分饮食

有人身体不好,就是依报,为什么不好呢?因为正报不好。所以我总结成一句话:心在哪里,命在哪里。心是怎么样命就是怎么样,心是一切万事万物的源头,心是我们命运的源头。

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所以我们都明白了,为什么进入佛门所要做的工作就是修心,因为心是命运的基因,当心变了,命运就变了。当正报变了,依报自然就变了。

刘长乐先生:大师,按照佛教的观点,人生的所有一切,包括幸福、烦恼、快乐、悲伤、财富、贫穷,都会过去。请问大师,明知人生是一个“空”的结局,我们为什么还要奋斗呢?

春分时大自然阴阳各占一半,饮食上也要“以平为期”,保持寒热均衡。

我们正报里面有的,依报自然就会出现,不用那么努力。当我们正报中没有的时候,依报即使有了,也会很快失去。当我们的正报开始变化了,依报就会跟着开始变化:正报往好的方面变,依报就会跟着往好的方面变;当正报变坏,依报就会相应地变坏。

星云大师:过去的虽然过去了,也还会再来。像春夏秋冬,冬天会过去,春天会再来;像人生,生老病死,老病死了,还会再生。就如时钟“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12”,转了一圈,它又会再回来。

我们一旦明白这个道理,就不会再向外追求,就要开始向内追求了。当我们开始念佛,命运的基因就开始改变了,正报就开始变好了,根据依报随着正报转的原理,就可以预测到各位的命运开始变好了,大家的财富开始增长了。

这个世界永远是一个环形,所谓因缘果报,前世、今生、来世都有关系,来的会来,去的会去,来来去去,去去来来。所谓生了要死,死了要生。

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这是一个很简单的原理,就好像种子播下去一样,不会立刻结果,可能要等两三年才结果。所以大家要有信心,还要有耐心,慢慢地等待美好的果报出现。

我们了解,人死亡的只是身体,物质的东西无常,但是心灵、生命不是,它等于木柴,这个木柴烧了,另外一个木柴又生长了,生命之火一直会延续。所以,为善事,做好人,不要灰心,不要以为死了什么都没有了,都落空了,所谓“一江春水向东流”,不管水流到哪里去了,还会再流回来。

春 笋

所以当我们明白这个原理之后,就学会了透过现象看到事物的本质,就不会总在事物的外相上着眼,不会总在外相上计较,就要把所有的注意力放在正报上——当正报变了,一切都是自自然然出现的。

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现在我要给大家介绍两个人,我们按年龄从小到大介绍。先给大家介绍一个北京大学的博士生,她的名字叫爱敬,从高中二年级进入佛法,一直在努力修行自己的正报,所以她的依报就是一路奇迹:从顺利考入北京林业大学,再到后来得到五千块国家奖学金,再到免费去哥本哈根参加国际气候大会,本科毕业后直接进入北京大学攻读博士。我们知道有硕博连读,就是先读硕士,后读博士,但她不是这样,她直接攻读博士。到后来读了博士以后,又碰到无数殊胜的好因缘。这就是例证,一个依报随着正报转的例证。

刘长乐先生:大师刚才所讲人之一生,让我想起一个朋友的短信,叫“八然堂”:忙时井然,闲时自然;顺多偶然,逆多必然;得之淡然,失之坦然;褒则常然,贬则泰然。悟通八然,此生悠然。

春笋脆嫩鲜美,可嚼出清香和甘醇来,被誉为“素食第一品”。

下面给大家介绍的这一位是中国一流的商业智慧传播机构——思八达集团的付开虎副总裁,为什么要介绍他呢?因为他对弘扬佛法做出了不可估量的贡献。他是一位既有慈悲又有大智慧的人,他把中国民营企业组织起来培训他们,为中国的经济建设和工业腾飞,以及中国文化的发扬光大都做出了很大的贡献。从我们这位付菩萨身上,也可以看到刚才所讲的原理——依报随着正报转。

大师一定还记得我那位得了肺癌的老友,当时医院诊断说他的生命只有四个月了。在疾病的折磨下,老友越来越烦躁易怒。无奈之中,他弟弟对我说:你和星云大师很熟,能不能带我大哥去见见大师,给他点拨点拨?

笋的营养价值高,其纤维素、蛋白质含量都比较高,而且富含B族维生素、矿物质等,具有消食、化痰、解毒、利尿的作用。

一般没有智慧的人,只会看到别人的依报,只会羡慕别人的依报,只会想得到别人的依报,却看不到别人的正报。他只看到人家苹果结得大,想我家的苹果怎么这么小;只见到别人家的苹果很甜,自己家的苹果酸酸的,他不知道这是由于品种不一样造成的。品种就是正报。像我们的付菩萨,给大家介绍他的一个依报,他有一辆汽车,你们猜猜多少钱?如果你们猜到了,到北京就用这个车接你。1200万。我们在这里不是讲车子,会看的人是从依报见正报,又可以从正报见依报,依报和正报本来就是一体的两面。正报可以说是冥界,依报可以成为阳界,冥阳两界是一致的。

我知道您非常忙,也很劳累,但人命关天,安抚一位垂危者也很重要,踌躇再三,还是向您说了,您立刻爽快地答应了。见面那天我感冒了,但不愿错过当面求教的机会,就戴着口罩和老友一起去了。

所以我们在马路上看到一个人开什么车,就知道车里的人有什么正报。如果车里的人正报不够,我们就知道这辆车不久就要出事了。我们通过看一个人的长相和看他的穿着也可以见到他的正报。比如说,我们看到一个人没洗脸,没梳头——这是他的依报——就可以见到这个人的正报就是懒惰、肮脏。

您当时对我们讲了两层重要的意思。

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所以正报和依报就是这样的关系——正报可以见到依报,依报也可以见到正报,依报是随着正报转的。用一句简单的语言来讲,凡是外面的都是依报,自己内在的就叫做正报;凡是看得见的都是依报,看不见的都是正报。凡是有相的都是依报,凡是无相的都是正报。有一句话叫无中生有,意思就是从正报生出依报。

星云大师:生,也未尝可喜;死,也未尝可悲。在觉悟者的眼中看来,生,是死的延续;死,是生的转换。

蜂 蜜

我们如果真的明白这个原理,生命中的好多问题就明白了,可以说我们对生命中的好多现象就看透了,心就会安宁了,生命就安祥了。我们的心为什么会不安?因为我们总是盯在外面,盯在无穷无尽的外相上面,盯在纷乱复杂的依报上面,而又不知道它是怎么来的,所以心就会起伏不定,欲望重重,妄想纷飞。

生也未曾生,死也未曾死,生死一如,何足忧喜?

当我们明白外在的一切都是由内在引发的,都是随着内在的变化而变化的,就不会再盯着外面了,就会回光返照,照到哪里呢?照到自己的内心世界,直接照到一切依报的根本就是我们的正报。

有些人临死的时候,苦苦恋栈世间的七情六欲,放不下子孙家产,不想死、不肯死,好比乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛苦。

蜂蜜也是“吃春”的首选,武当九辰温馨提示:蜂蜜味甘,入脾胃二经,能补中益气、润肠通便。春季气候多变,天气乍暖还寒,人就容易感冒。

如果我们将这个道理明白了,看一个人就能看得很准,在这个人还没有发达的时候,我们就能像算命先生一样,判断出他未来会很发达,因为看到他的正报很好,看到他在正报上努力。即使一个人已经很发达了,拥有很多外在的依报,但是如果我们看到他正报在衰减,就能预知他的未来有灾难和麻烦。

佛教不是这样,在佛教里,人死亡之后,脱离了千钧万担的躯壳,感到无比的轻松,就像“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在”一般飘然潇洒,优游逍遥。

由于蜂蜜含有多种矿物质、维生素,还有清肺解毒的功能,故能增强人体免疫力,是春季最理想的滋补品。

如果对这个原理还有些不明白,我们现在就来研究一些具体的事例。我们看桌上有花,花会招引什么来啊?蜜蜂和蝴蝶。所以每到一个地方,不用判断有没有蜜蜂和蝴蝶,而只要看这个地方有没有花。从依报和正报来说,花是正报,蝴蝶蜜蜂是依报,所以有花就有蝶,没花就没蝶。如果没有花,而是抓来很多蝶,就可以预知到这些蝴蝶必将死亡。如果种两亩地的花,虽还没看见一只蝴蝶,但可以预测到过不了几天就会有很多蝴蝶蜜蜂飞来。因为花多蝶就多,花少蝶就少,蝴蝶的变化是随花来变化的,这就是依报随着正报转的原理。

经过死亡的通道,人可以提升到更光明的精神世界里。

我们又知道不同的花会吸引不同的蝴蝶,所以当我们看到有什么花开,就能预知到有什么蝴蝶会来。当我们看到一个人有什么样的品质,这些好品质就像花一样,就能预测到在这个人身上会有什么好事降临。所以当了解依报和正报的原理,不但不用找算命先生了,我们还可以给别人算命。

刘长乐先生:您讲得泰然,朋友听得入神。回去之后,我这位朋友的情绪变化很大,非常和顺平静,甚至能用一种诙谐的豁达对待生死。一年之后,这位朋友走了,他的儿子和太太请我转告大师:他走得很安静很坦然。

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曾经有一些人见到我总喜欢说:“大师给我看看相。”我就问他:“你是看手相还是面相?”他回答:“都可以。”我说:“我既不会看面相,又不会看手相,只会看现象。”现象是什么?现象就是依报,透过现象看本质,就是透过依报看正报,再通过正报去预测一个人未来的依报,所以我就成算命先生了。

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黄 豆 芽

刚才我们讲到花的故事,我把它总结成一个效应,叫花蝶效应。这个效应是这样描述的:只要有花,蝴蝶飞走了,但它一定会来;只要无花,蝴蝶飞来了,但它必去。

星云大师:人的一生,都生活在五欲六尘的追逐里。世间什么是我们的?世间有没有永远存在的东西?所谓“真理”,必须符合“本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”这四个条件。“无常”,就是如此。

把这个效应放在我们的生命中看就会知道,如果一个人有福气,即使没有发达,但他未来必将发达;如果一个人有了健康的心理,即使他还没有完全健康,但他必将健康。如果一个人已经发达了,但是他内心贫穷,就能预测到他未来必将贫穷。一个人虽然健康、平安,但是如果他内心充满疾病和苦难,就知道这个人未来也必将生病和苦难。所以我说:“心贫穷是永远的贫穷,心富有是未来必将富有,心苦难未来必将苦难,只有心不苦难,我们的生命就不会苦难。”

因为“生死事大,无常迅速”,所以会精进修行;生理细胞有新陈代谢的无常,因此能常保身体的无限活力;“长江后浪推前浪,世上新人换旧人”,人事的新旧更递也是无常的变化,如此社会有机体才能常显生生不息的青春生机。

春分时,正是黄豆芽大量上市的季节。黄豆芽性寒味甘,可以健脾养肝,恰好符合春季养肝补脾的特点。同时,黄豆芽中富含维生素B2,有助于预防口角发炎。

追求正报就在种花,追求依报就是抓蝶。

世界上的一切事物,不但“无常”,而且“无我”。所谓“我”,是恒常不变的实体,具有自我主宰的功能,然而,世界上有没有能单一独立、自我存在、自我决定的永恒事物?当然没有!

我们再来看一个现象。在夏天的时候,那些卖肉的摊子总是会有很多苍蝇,然后卖肉人就要不停地打,今天打完明天还有,你们说怎么解决这个苍蝇的问题呢?苍蝇是正报还是依报?是依报。那么什么是正报呢?臭肉。所以当我们看到臭肉的时候,就可以预测到苍蝇必将到来。同样的道理,当我们看到一个人有坏脾气的时候,就会预测到他的麻烦必将到来!

能够明白这些真理,人生才能如行云流水般自由自在、任运逍遥。

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明白这个道理,我们就知道了生命追求的方向,就应该是时时刻刻去完善自己的正报,提升自己的修养,提升自己的精神,提升自己的品质,扩大自己的胸怀,让我们内心升华,让我们的正报强大,这样生命就强大了。

刘长乐先生:大师所说,正如达摩祖师的教诲:如果你害怕生活的激流,总想脱离这个激流,表示你执着于激流。你越是与激流拼搏,你遇到的阻力就越大。

饮 食 禁 忌

我们现在再把依报正报的原理运用到家庭里。我曾见过有的男居士跟我说他的老婆不好,女居士说老公不好。那我们现在就研究一下,对男人来说,老婆是正报还是依报呢?依报。谁是正报啊?自己就是正报。所以当我们看到依报不好,就知道什么引起。所以如果一个男的说:“我老婆不好。”我们一下就能明白了,是谁不好?他自己不好。就好像一堆臭肉说:“哎呀,我命不好,总是招苍蝇,苍蝇太可恶了,为什么蝴蝶就不飞到我这来呢?”同样的道理,好多父母去说自己的孩子:你看看人家的孩子多好,我的孩子太糟了,我的孩子太坏了。那我们一听这个话就知道是谁糟糕、谁坏了。明白这个道理以后,我相信你们再不敢说谁不好了。

怎么办呢?应该与生活的激流融为一体,万事随缘,让因果自作定论,这样反而能获得更广阔的空间。

有些女性老说公婆不好,婆媳关系处理不好。现在你们知道,婆婆是依报,自己是正报。所以只要自己改变,婆婆就改变。只要自己改变,老婆就改变。只要自己改变,孩子就改变。这已经是被无数的事实证明过了的真理。

星云大师:生命是激流,我们只有先认识到此身为人的弱小,才能“向死而生”,勇敢地面对恐惧,面对死亡,在万丈红尘中完成自己的使命,度过不得不过的这一生。

1、总的原则是忌大热大寒、而力求中和。如吃寒性食物,则佐以湿热之品;如服益阳之品,则配以滋阴之物,以达阴阳平衡。

在这里给大家讲一个故事:有一只老母鸡,带了一窝小鸡崽出去散步,走到一个水塘边,看到水塘里面有小鸭子游泳,游得很自在,游得很欢喜。老母鸡就对小鸡崽说:“孩子们,下去跟他们游一游!”小鸡崽就说:“妈妈啊,我们不会啊。”老母亲说:“笨蛋,你们的个头比小鸭还大,怎么不会呢?”然后这些小鸡崽很恐惧,但又不敢反抗,它们心里想什么呢?它们很想问一句话:
“妈妈,你会游泳吗?”
可是小鸡崽们敢怒不敢言,因为它们知道妈妈的脾气,如果反问,老母鸡就会大发雷霆,会说:“我一嘴啄死你这不孝子!叫你下去游,你就下去游,你还敢跟老娘顶嘴!”

心正则一切皆正,心净则一切皆净。治人先治心,心治则身治,身治则一切皆治。不是用规矩来要求人,是尊重、包容、平等,彼此立场互换,要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献,是一种“无为而治”。

2、忌过咸之物,如咸鱼、咸肉、榨菜、咸蛋等。此类食物可使体内水钠潴留,易使高血压病患者加重症状。

这个故事讲的是什么呢?什么样的正报,就有什么样的依报。老母鸡孵出来的肯定是小鸡,它不会游泳,小鸡崽也不会游泳。这就告诉我们,小孩子的问题是谁的问题。小孩是父母的依报,父母是孩子的正报。为什么父母总是把问题推向小孩呢?看来你们以后不会像老母鸡那样对小鸡崽讲话了,因为明白这个道理以后,你们就长智慧了,就会看到一切问题根本在哪里——一切问题的根本都在自身。

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3、忌各种生冷瓜果、冰淇淋、冰冻饮料等。这类冷食有碍脾胃。对水湿运化不利,可聚湿生痰。

我曾在四川的时候,碰到几个迷糊的香客,我问:“你们在忙什么?”

刘长乐先生:有一次,凤凰在香港召开股东大会,一位特意从内地赶来参加的股东在建议书中说:“我们最引为自豪的,是凤凰的诚信……”我当时听了非常感动。“诚信”二字,就是企业的金字招牌,尤其是对媒体而言。

4、忌辛辣刺激性食物、辛香湿燥之品。如辣椒、咖喱、胡椒、羊肉、狗肉、大葱、白酒等。此类食物易于化燥,增加痰液黏度,可伤及肺阴。

他们说:“我们在忙着做善事。”

如果你说的话没人相信,那这个媒体还能持久吗?你总是骗人,你的企业能长久吗?

我又问:“什么善事啊?”

在我们传统的道德中,诚信是作为个人道德的一部分而存在的,但对于现代社会,信用是对整个国家和社会的总体要求,是对未来的一种承诺与抵押。

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他们说:“有一个神庙没粮食了,我们要给他们送一点吃的。”

在人际关系、商业关系中,道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

生食,健康的蔬食

我说:“为什么要给他送吃的?”

信息、信任、信誉,三信共生就是义,包括尊重他人的信仰和隐私,尊重与自己不同的文化,尊重世界通行的游戏规则,尊重反对自己的人……信誉施与四海,信誉自生。已诺不信则兵弱。这是真理,违背了就会受惩罚。

1 丰富的原料

他们说到:“因为他们很穷啊。”

星云大师:信用可靠是经商之道。商人不论经营的商店大小,一定要有信用,有了信用,各方顾客也就会云集而来。一个有招牌的商店,它的信用远近皆知,主顾之间,都能互相信任。

我说:“你们去给他送米、送钱,这是好事。但是一定要明白,他们为什么没有吃的?”

因此,有时候顾客上门,手头不便时可以赊账,等到逢年过节才来结账,甚至平时只要招呼一声,所需的物品立刻包装完毕,就能方便带走。古老的中国社会,视“信用”为人的第二生命,哪像现在的退票、假货、仿冒等行为层出不穷,真是人心不古。

生食包含55种丰富的全谷物、蔬菜、水果、菌类、藻类等原料,营养均衡,满足您对谷类、蔬菜、水果等所需的营养需求,是纯植物性产品,安全放心!

没有吃的,用的,这是依报。依报不好表明什么不好?正报不好!所以我就说:“你要去看看他们吃完饭干什么。”他们如果吃完饭了就去拜神,会不会有吃的呢?一定会有!凭我的经验,我知道他们吃完饭干什么——看电视、打扑克、打麻将。这就是他们正报不行,所以依报才不行。他们的正报没有为众生、为天地做事,所以依报也就自然贫乏。

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对每一个人来说也是一样。我们生病,有灾难,贫穷,这些都是依报。不是因为依报的灾难、贫穷,而是因为正报是灾难、贫穷的。要改善依报,就应该去修行正报。把正报转过来,依报自然就跟着转过来。对于一个人的健康来说,身体是依报,心理是正报,灵魂是正报。如果心灵健康了,身体自然就会健康。

刘长乐先生:有一个知名刊物的记者问我:你认为一个优秀员工的标准是什么?我说,第一是忠诚,第二是能干。

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我们来南山寺念佛,通过佛的加持,接受佛的慈悲,忏悔自己的业障,梳理自己的情绪,提升自己的境界,都是为了完善我们的正报。所以我们在这里是只要让我们的正报强大,让我们的正报健康,让我们的正报平安,依报自然就会健康、强大、平安。

我所说的忠诚并不是从一而终,永远对老板和上司唯唯诺诺,而是一种职业责任感,是承担某一责任或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。

2生的食物,保留97%的营养成分

现在,我们基本把这个原理理解了,回去后要慢慢消化,让这个原理来指导我们的生命。

巴顿将军曾说过,只要忠诚就能做到不折不扣地执行,只有忠诚的士兵才会情愿为他的国家流血牺牲。一个人的忠诚度越高,他的执行力也越强。

我曾经听台湾的星云大师说:“贫穷就是罪恶”。我当时不太理解,贫穷已经很可怜了,为什么是罪恶呢?后来读了《地藏经》就明白了。《地藏经》讲出了其中的因果,因就是正报,果就是依报。

荀子说:“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。”现代人有一种逆反心理,也许正是对忠诚的误解,使我们不知道什么是真正的忠诚,导致中国在进入商品经济社会之后,陷入了诚信危机。

生食采用冷冻干燥技术,保留原料中的97%以上的营养成分,含有的营养更高,如维生素C、叶绿素、B族维生素、膳食纤维等,

《地藏经》讲人为什么会贫穷呢?经上说:“若遇偷盗者,说贫穷苦楚报”。贫穷是过去生、今生偷盗别人的果报,是因为正报不好。那怎么解决贫穷的问题呢?首先就是忏悔自己的偷盗业;其次是开始学会奉献和布施,这样就把自己不好的正报修补了,依报就会自然变好。

星云大师:诚信是社会关系的黏合剂,能使夫妻之间和谐生活,商业买卖不受损害,政治体制安定稳固。没有诚信,婚姻将会失败,选民将会变得冷漠,企业将陷入混乱。所以,做人要对上不欺天,对下不欺人,对内不欺心,对外不欺世。

同时含有更多植物保健成分(叶绿素、花青素、胚芽、酶等),这些成分各有健康益处,如利于预防癌症、冠心病、帮助控制胆固醇、延缓眼睛衰老等。

《地藏经》里面又说:“若遇悭吝者,说所求违愿报”。这就告诉我们,如果我们想什么却得不到什么,总是事与愿违,就说明是因为过去我们舍不得,悭贪的正报造成的。那怎样才能改变依报?让我们的生命能够心想事成呢?就是不要悭吝,不要悭贪,不要吝啬。当我读到《地藏经》以后,才理解星云大师讲的是对的,这不是骂人,而是讲出依报和正报的关系。

刘长乐先生:抱朴守拙向来是中国哲学中的最高智慧,傻人有傻福,这是民间的经验总结。所以人还是要讲诚信,不要总是想着怎么占便宜。

一餐一包,轻松摄入身体所需各种营养!

我过去身体不好,2002年生病都快病死了,这就是依报,正报就是我心里面的罪业。所以我明白了,生病也是罪业。不仅生病是自己的罪业,灾难也是自己的罪业,家庭不和是自己的罪业,小孩不好是自己的罪业,老板不好是自己的罪业,员工不好是自己的罪业,婆婆不好是自己的罪业……

星云大师:成功失败,不在于风水,不在于命运,不在于鬼神,甚至不在于别人的破坏;成功的条件,在于自身的健全。

那么,我们明白这些道理之后该怎么办?努力去改变自己,修复正报!当正报改变了,依报就会改变;当正报完善了,依报就会完善!

佛教言:“如是因,必得如是果。”没有经过春耕夏耘,如何能有秋收冬藏呢?因此,一个人之所以成功,必有成功的原因;之所以失败,也必然有失败的理由,成败之间,操之在我,能不慎乎!

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禅者Changer说

3食用全部食物

有人问星云大师,您成功创建佛教事业的秘诀是什么?

星云大师说,利用每一天的零碎时间,用心思考。

生食谷蔬果粉55,原料丰富,同时,也让你摄取到食物的全部营养,如糙米,含有胚芽、胚乳和米胚层;蔬菜类食用蔬菜的根、茎、叶;水果类食用果皮、果肉和籽,营养均衡全面。

我们可以看出,不管是星云大师在全世界创立人间佛教还是刘长乐创办凤凰卫视,这背后的秘密无不在一个“诚”字。

大师说:心正则一切皆正,心净则一切皆净。那么,心诚则一切皆成。

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心是我们创造的源头,心也应是我们回归的根本。借事修心,借事练心,借事回归真心,恐怕才是我们在这个世界奋斗的终极意义吧。

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